文王八卦与后天八卦图的关系

文王八卦与后天八卦图的关系

文王为什么要修改伏羲先天八卦？

我们都知道先天八卦与后天八卦是不同的，先天八卦为伏羲所创，后天八卦为文王所创，那么为什么文王为什么要修改伏羲先天八卦呢？

伏義时代认为：天地者万物之上下也，即天在上，地在下。天动地静即动为阳静为阴。卦爻以为阳爻，-为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以气终而象变的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以复至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为天包地外，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断地进步。伏羲先天八卦既然是天地定位，却只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳在下可上升，阴在上可下降。那么，伏羲先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子(万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。

另外，不少学者认为：在复朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。

什么是后天八卦，后天八卦有什么用途？

什么是后天八卦？后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。后天八卦数为：坎一、坤二、震三、巽四、五屮宫、乾六、七兑、八艮、离九。

后天八卦图

后天八卦有什么用途？

周文王根据洛书演绎出了后天八卦，后天八卦阐明宇宙万物的运转及其作用，演绎流行之法则。

后天八卦演绎天地万物生生不息，盈虚消长之规律，揭示一切事物流行之法则。如春夏秋冬之更迭，盛衰隆替之递变，生老病死之轮凹，吉凶悔吝之变数，一切演进在冥冥之中自有其规律与因果。所谓：盛极必衰，剥极必复，革故鼎新，否极泰来，如环无端，贞下起元，永无穷尽。

后天八卦以离上坎下，震东兑西定位。其序为帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤.说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。其数为戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中。此指其生生之序不能改，其气化之数则有其则。

后天八卦以坎离取代乾坤。乾阳坤阴乃天地之气化，而离火坎水即意味着天地造化之功能。水火为五行之首，乃阴阳之器，万物之主。

后天八卦的卦位和作用是流行运转的，不过流行运转中也寓有对待的作用。

万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每年3600有奇，八卦用事各主45日，其转换点表现在四正四隅的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气。

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