金口诀怎么起将干神干
“金口诀”起课共分大个步骤:一定时间,二定地分,三定将神,四定贵神,五定人元,六定神将干.
具体讲解:
(一)、确定年、月、日、时
在起课前,我们首先要确定时间,当知道准确的年、月、日、时后,再把年、月、日、时转化成天干地支.
1、年之干支:
古人把天干地支合起来计时.天干第一位是甲,地支第一位是子,所以用甲子开始计算.由于天干十数,地支十二数,所以,每六旬为一周,共60天,或60时辰,60个月,60年等为一个甲子周期.
例如:94年,其干支是“甲戌”,那麽95年就是“乙亥”,96年“丙子”,97年“丁丑”,98年“戊寅”,99年就是“己卯年”.
年之干支就是这麽排的.
2、月之干支:
前面在讲解十二地支时,我们已知道,正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑.所以,我们知道了每个月的地支.
那麽,天干如何确定呢?月天干的确定,是根据“年上起月法”口诀而定的.
年上起月法:甲己之年丙为首,乙庚之岁戊为头,丙辛之岁寻庚上,
丁壬壬寅顺行流,更有戊癸何方见,甲寅之上好追求.
根据这个口诀,我们就可以知道:如94年正月,为甲戌年丙寅月,因
为“甲己之年丙为首”,所以为“丙寅”月.如:94年6月,94年为甲戌年,6月为“未月”
根据“甲已之年丙为首”,往下推,为丙寅月、丁卯月、戊辰月、已巳月、庚午月、辛未月,所以94年6月是甲戌年辛未月.94年10月为甲戌年乙亥月.
如:95年3月:乙亥年庚辰月
95年8月:乙亥年乙酉月
96年5月:丙子年甲午月
96年11月:丙子年庚子月
3、日之干支:
把日子转化为干支是比较难的,目前还没有比较简便的方法,备一本万年历,用起来比较方便又准确.
4、时之干支:
我们已经知道了时辰与现代时间的对应关系,但要把时间转化成干支,还必须记住日干起时法口诀.
口诀:甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛起戊子,丁壬庚子居,戊癸起壬子,时元从子推.
凡甲日、己日,时干从子上起甲,顺时针数十二支即可.
例如:甲子日 辰时,甲己还加甲,顺推,甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰,所以是戊辰时.
例如:癸巳时 午时,按戊癸起壬子,为壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午,所以癸巳日午时是戊午时.
接下来 ,我们把年、月、日、时来排一下:
例如:一九九七年三月十四日9:3 0
先确定年.97年为丁丑年.三月为辰,根据“丁壬壬寅顺行流”口诀,三月为甲辰月.查找97年3月14日万年历为壬辰日,9:30为巳时,根据“丁壬庚子居“口诀,巳时为乙巳时,所以排列如下:
丁丑年 甲辰月壬辰日乙巳时.
例如(1):一九九九年正月十二日 20:0 5
时间四往:己卯年丙寅月庚戌日丙戌时.
例如(2):一九九八年十二月十七日13:50
时间四柱:戊寅年乙丑月乙酉日癸未时.
(二)、定地分:
地分的取法有许多种,古代传统的起法有来人坐位法.就是以预测师自己为圆心,以预测师到求测者之间的距离为半径划圆,把国的360度平均分成十二等份,每份30度,每一个方位一个地支,十二个方位正好是十二地支,如果来人在未处,地分即为未,来人正在预测师的正南方,地分即为午,正北方即为子,余类推.
传统的方法还有“指方定位”,
就是以问事人为中心,预测师让问事人在平静的状态下随意指定方向,这个方向是以问事人的相对方向为准,问事人指向申方,就是申为地分,指向子方,就以子为地分.
除以上方法外,还有以字取地分,以人名起地分,以来人属相起地分,以来人的衣眼颜色起地分,报数起地分等.还有的是以外应,抓灵感起地分,这很重要.有关金口诀测彩的取地分方法,我们还会在下面的讲解中再作讨论.
(三)、取月将:
月将是月建的六合处.如正月建寅,寅与亥合,故月将为亥,起名“登
明”.二月建卯,卯与戌合,故月将为戌,起名:“河魁”.余依此,可列表如下:
十二月将的名称,必须熟记于心中,为了记忆方便,可以用口诀来背诵:
口诀:一月登明二河魁,三月从魁四传送,五月小吉六胜光,
七月太乙八天罡,九月太冲十功曹,十一月大吉腊神后.
把月将背熟之后,又怎样把月将纳入课内?古书上说是“月将加时方上转”。所谓的月将加时,以来人的月份确定月将,以来人的方位确定地分,然后,把月将加在来人的时辰上,顺时针数到地分上,看是什麽.
例如:己卯年丁卯月己未日壬申时卯位,某人问事,起课步骤:
1、先取“卯”为地分.
2、卯月,月将为戌(河魁).
3、把月将戌加在申时上,顺转,申为戌,酉为亥,戌为子,亥为丑,子为寅,丑为卯,寅为辰,卯为巳,那麽,巳为该月将 ,名为太乙.
(四)、取贵神:
贵神共有十二位,必须死记住,并且顺序也不能颠倒:
天乙贵神己丑阴土,腾蛇丁巳阴火,朱雀丙午阳火,
大合乙卯阴木,勾陈戊辰阳土,青龙甲寅阳木.
天空戊戌阳土,白虎庚申阳金,太常已未阴土,
玄武壬子阳水,太阴辛酉阴金,天后癸亥阴水.
十二贵神的排列顺序是:贵、腾、朱、大、勾、青、空、白、常、玄、阴、后.
十二贵神的起法,是以日干来定,起贵神的口诀也必须牢记住:
口诀:甲戌庚午羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,阳顺阴逆行.
这口诀的意思是说:凡甲日、戊日、庚日起课,白天从丑上起贵神,寅上起腾蛇,卯上起朱雀,辰上起六合,一直数到地分上.若地分为午,那麽贵神就是青龙寅阳木.若是晚上起课,就要从未上起贵神,然后是逆行.午上起腾蛇,巳上起朱雀,辰上起六合,卯上起勾陈,一直数到地分上,若地分为亥,那麽贵神就是太常未阴土.
甲、戊、庚、乙、已、丙、丁日,白天起课,都是顺时针旋转到地分上,夜间都是逆时针旋转到地分上.
壬、癸、辛日,白天都是逆转到地分上,夜间都是顺转到地分上.这一定要记住.
(五)、定人元:
人元是由当天的日干遁到地分上得来的,其口诀是“五子元遁法”(也就是“日上起时法”):
甲已还加甲,乙庚丙作初.丙辛起戊子,丁壬庚子居.戊癸起壬子,时元从子推.
凡甲已日,地分为子,人元就是甲.地分为午,人元就是庚.
(六)、定神、将的干:
将神、贵神的干的定法,同人元的定法一样,是一致的,同样是用五子元遁法.
接下来,我们来起个课例:
戊寅年甲寅月庚申日庚辰时戌位
先确定地分为戌.寅月月将为亥,加在辰时上顺推至戌,为巳将太乙.根据日干、起贵神,“甲戊庚牛羊”,辰为白天,从牛丑上起贵神,顺推至戌,为玄武子.人元是乙庚丙作初,顺推至戌为丙,敌人元为丙.最后确定神、将的干,还是“乙居丙作初”,推至巳为辛,贵神子为丙.这样四位的课就立好了.
人元 丙
贵神 丙 子(玄武)
月将 辛 巳(太乙)
地分 戌
关于白天和夜晚的分界线是以星出星落为标准,星出为夜,星落为昼.
五、确定用神之法
凡取课,必须定出用爻,再寻找课内的旺相休囚死取事,知其来人的吉凶祸福,以及办事的成败.
定用爻的口诀必须牢记:
三阴一阳,以阳为用,取事少阳, 事在男子;
三阳一阴,以阴为用,取事少阴,事在女子;
二阴二阳,以将为用;
纯阴反阳,以将为用;
纯阳反阴,以神为用.
下面,来详细说明:
(1)三阴一阳,以阳为用,主事在男子.说明,事物在向好的方向发展,前途光明.四位配合再好,就无往不胜.如课例:
已 人元(阴土)
寅(青龙)贵神(阳木)
丑(大吉)将神(阴土)
巳 地分(阴火)
此课三阴一阳,以阳为用,故贵神寅为用爻。问事主男子,事情正向好的方向发展,或论事情正趋向明朗化,办事宜速不宜迟.
(2)三阳一阴,以阴为用,王事在女,事物正向反方向发展,前途不明,配合再不好,就往往是一败涂地.如课例:
甲 人元(阳木)
子(玄武)神(阳水)
丑(大吉)将(阴土)
申 地分(阳金)
此课三阳一阴,故将丑为用。问事主女子,事情向不利方向发展,也就是说,事物刚开始是好的,逐渐向不利的方向发展.故现在是宜迟不宜速,宜静不宜动。问灾病为多灾,疾病连绵不断.
(3)二阴二阳,以将为用,主事物还不太明朗化,间事件男女不明,吉凶不定.又法,以将为用爻,随将阴阳变动,将为阴时,为妇女,将为阳时,为男子.关于成败吉凶,取用爻的旺相休囚死来说.如课例:
已 人元(阴土)
寅(青龙)神(阳木)
辰(天罡)将(阳土)
卯 地分(阴木)
此课为二阴二阳,故取将辰为用爻,问事吉凶未明,须看用爻之旺相休囚死而断.
(4)纯阴反阳,以将为用.物极必反,因由阴向阳转变,主事体开始转变,也就是说,事体由原来的隐秘开始向公开化发展.比如种子破土而出,问事体由女子转向男子,或由男子转向女子,事情开始向有利的因素发展,也就是说,要变,但做事不可操之过急,宜静不宜动,宜在家不宜远行.合内不合外,宜主不宜客,内明,外暗,远行不利.如课例:
辛 人元(阴金)
未(太常)神(阴土)
卯(太冲)羽(阴木)
酉 地分(阴全)
四位纯阴,以将卯为用.主事主即将冲破不利条件,事情将转化,若得年、月、日助,事必将会向成功转化.等待时机,不可过急.
(5)纯阳反阴,以神为用.四位纯阳,阳气过旺,到了极点,故旺极转衰。问事,开始合作是好的,但现在却走向它的反面,不利因素开始增加,事体开始过渡,由男转为女,或由女转为男,如处在山的 顶峰,向下发展势在必然,故做事宜速不宜迟.如课间:
丙 人元(阳火)
子(玄武)神(阳水)
午(胜光)将(阳火)
戌 地分(阳土)
此课四位皆阳,故取神子为用爻,做事宜速不宜迟,自己现在正处于绝对优势,应好好把握机遇,不可错过.另外,纯阳反阴,有外强内弱之势,宜客不宜主,台外不合内,故凡求人、求官、求事,在外顺利,在家不顺利.
以上是定用爻的方法,学习金口诀预测绝技,必须能熟练运用.(课内用爻,只出现在神、将上,不可能出现在人元和地分上,因干、方的属性是永远一致的.) 不对之处大家一起指正 ~
用爻的旺相休囚死
立出课来,首先找出用爻,寻找五动、三动,及干、神、将、方之间的生克关系,配合旺、相、休、囚、死,基本上可以断事体的情况了.所以,接下来,我们讲用爻的旺相休囚死的区分判断方法.
前面,我们也已讲过旺相休囚死的一些知识,那麽在课内又如何判断旺、相、休、囚、死呢?其实,判断各爻的旺相休囚死,就是先要判断出、找出旺爻,然后根据我在前面所讲的“旺生者为相,生旺者为休,克旺者为囚,旺克者为死”这一方法来判断各爻的相、休、囚、死即可.
因此,立出课后,先找旺爻.到断旺爻的条件是:
a、不受克者为旺;b、克他爻者为旺;
C、受生者为旺;d.多者为旺.
下面我们来看几个实例,然后分别利用以上四个条件来加以分析:
例一:金 木 金
木 火 木
水 水 火
火 土 土
💥️
💥️ 在以上三个课例中,每一课的五行金木水火土都不重复,遇到这种情况,就可以根据旺爻条件(1),也就是察看哪一位不受克,不受克者为旺.在课例中,金受火克,木受金克,火受水克,只有水不受克,故水旺.中,火受水克,水受土克,土受木克,只有木不受克,故木旺.中,只有火不受克,故火旺.定出旺爻后,就可以判断其他各爻及用爻的情况了.如课中,为水旺,水生木,故木相,金生水,故金休,水克火,火处死地,故火死.用爻如是将水,那麽用爻就是旺,如用爻是贵神木,那麽就是相.课B、C也都是这麽判断的.
💥️ 再看下面一种情况.
💥️ 例二:金 木 土
💥️ 木 火 火
💥️ 水 水 木
💥️ 水 水 土
💥️
💥️ 在这三个课例中,五行只出现三行,就是说,有二个爻的五行 是相同的,如果我们用判断旺爻条件(1)一不受克为旺,这个判断条件来判断,显然是不行的,因为这里有两个行不受克.于是,我们就根据判断旺爻条件(2)一克他爻者为旺,来判断,那麽课例中,金和水都不受克,而金克木,在课中金行令,故可定金为旺.在课例中,木和水都不受克,而水克火,水行令,故水旺.课例中火和木都不受克,但木克土,木行令,故木旺.确定出旺爻后,其他各爻的旺相休囚死使可分别判断出来了.
💥️ 再看下面的情况:
💥️ 例三:金 金 土
💥️ 木 水 土
💥️ 金 水 火
💥️ 木 金 火
💥️
💥️ 在这三个课例中,五行只现两行,且各占两位.中可以根据判断条件(1)一“不受克者为旺”,或条件(2)一“克他爻者为旺”判断出金旺,木死.但课例和中根据这两个条件都无能为力了,我们就用条件(3)一“受生者为旺”来判断,那麽得出中为水旺;中土旺.
💥️ 再看下面这种情况:
💥️ 例四:金 金 水
💥️ 金 金 水
💥️ 金 水 土
💥️ 木 金 水
💥️
💥️ 这三个课例,都是只有二行,而所占的比例是三比一的关系,这种情况如何判断旺相呢?在课例中,我们可以根据判断旺爻条件(1)、(2)可以得出金旺、木死.那麽课例、呢?如根据判断条件(1)、(2)、(3),可得出,在课例中是水旺;在课例中是土旺,但实际并非如此,在这种其中一行占绝对优势时,那麽它不旺也旺了,故凡见这种情况,我们依据判断旺爻条件(4)一“多者为旺”来判断.于是,我们得出例中是金旺;例中是水旺.
💥️ 另外,还有一种情况,就是课内四位同一五行,称之为四位俱比.这种情况就无所谓旺、相了,这叫蛰伏不动课,无吉无凶.以五行本情断之.大多不以吉论.
💥️ 我们讨论了一课中四位所占五行在各种状况下的旺、相、休、囚、死,这里,还要提出在第二种课间中(即五行出现三行的课例),还有一种情况需要讨论.在课例二中的与中,课为金行令故旺,但是一金要克一木,生二水,故耗金力,而其力又得不到补充,故虽然一时旺,也是暂时而已,只能以“休旺”论,而课中水占二位,又有金生,故而很快就旺.同理,
💥️ 例中,是木行令,但一木克二土,又生一火,耗气很大,又得不到补充,故也是一时称旺,二土渐得气,本来二土已厚, 又有火生之,故土能脱死气,渐生旺.这种情况又符合判断条件(4)一“多者为旺”。所以,明五行生克制化之理还须活用才能做到准确判断旺爻无误.
💥️ 各爻的旺相休囚死已定,那麽我们就可以看用爻处何种情况,如果处旺相地,则事情为吉,为有力,为可成,反之处休死之地则为凶、为败、为无力.
💥️ 旬空和四大空亡
💥️ 旬空和四大空亡,是断课中常用的一项,故须熟练掌握.
💥️ (一)旬 空
💥️ 要请楚何为“旬空”就必须知道六十甲子.
💥️ 1、六十甲子:
💥️ 甲子旬:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉;
💥️ 甲戌旬:甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未;
💥️ 甲申旬:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳;
💥️ 甲午旬:甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯;
💥️ 甲辰旬:甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑;
💥️ 甲寅旬:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥.
💥️ 2、六甲空亡:
💥️ 大甲空亡,也就是六甲旬空,在前面六十甲子中,我们发现,甲子旬中,地支缺少戌、亥二支;甲戌旬中,地支缺少申、酉二支;以此类推,我们得出以下结论:
💥️ 甲子旬中空戌亥;(也就是说,甲子旬中,戌、亥为空亡)
💥️ 甲戌旬中空申酉;
💥️ 甲申旬中空午未;
💥️ 甲午旬中空辰巳;
💥️ 甲辰旬中空寅卯;
💥️ 甲寅旬中空子丑.
💥️ 四位旬空是依据日辰来判断的,比如是甲子日立课,甲子日是甲子旬,根据甲子旬中空戌亥,那麽如课中再现戌、亥,那就是旬空.
💥️ 比如例1:戊寅年丙辰月戊戌日癸亥日,午位立课:
💥️ 戊
💥️ 丁巳(腾蛇)
💥️ 丙辰(天罡)
💥️ 午
💥️ 我们依据戊戌日来推算,戊戌是甲午旬.甲午旬中辰巳空,课神巳,将辰就旬空,也就是神、将都为空.
💥️ 例2:丁丑年癸卯月已未日已巳时,申位立课:
💥️ 壬
💥️ 辛未(太常)
💥️ 乙丑(大吉)
💥️ 申
💥️ 根据已未日,推算出是甲寅旬
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