金口诀怎么断财神

  金口诀解断五法

  “金口决”是一门起课简易、实用性很强的高级预测学,它利用了万物间定位理论与宇宙全已理论,故而它在测时,所得信息的完整性是其他预测学无法达到的。它以断课的细照与精确让人以为神助,故有“金口神课,决无更易”的的,然而初学者不会一步达到较高层次,需要有一个循序渐近的过程。怎样把据“金口诀”断断课的大的方向,草握事情的成败大局呢?在这里我介绍一下,入门简易决断法。

金口诀怎么断财神

  1、取用爻法则

  用爻,好比六爻卦中的世应,是取事的中心,是发用之门,故而起完课之后,要做的工作便是找出四位中哪一位为用爻。在金口诀四位中只有贵神与将神做用爻,也就是说用爻只在神将间。这一点与六爻卦不同的要取用爻,

  口诀记牢:

  三阴一阳,以阳为用,主事在男。

  三阳一阴,以阴为用,主事在女。

  二阴二阳,以将为用,男女随将。

  纯阴反阳,以将为用,主事有男。

  纯阳反阴,以神为用,主事关女。

  2、旺爻的确定

  课内的旺爻确定后,就可以知道哪一爻在发用施为,其他各爻的旺衰随之确定,旺相休囚死的状态也决定着事情的成败。

  判断旺爻的条件:

  不受克者为旺;

  克他爻者为旺;

  受生者为为旺;

  多者为旺。

  3、四象所属图

  人元:客、天、君、祖、外

  贵神:主、宰相、臣、父、官禄

  月将:己身、妻、财、亲属、内

  地分:田宅、子孙、奴仆、鞍马、六畜。

  诀曰:凡阳用取阳为由,阴用取阴为由,阴阳之用值空亡克煞为用用之

  虚。

  三阴一阳:以阳为用,取象少阳阳,事在男子。

  三阳一阴:以阴为用,取象少阴,事在女子。

  二阴二阳:以将为用,随将阴阳辨之。

  纯阴反阳:以将为用,方内之物。

  解曰:宜主不宜客,利内不利外,城郭内藏之物,阳人出外,外暗内明。

  纯阳反阴:以神为用,方外之物。

  解曰:宜客不宣主,和外不合内,四远所藏之物物,阴人还家,内暗外明

  决曰:发用空亡,事多虚假。五动空亡,事多不成。凡课以发用为由,

  五动为发用之门,为万物本体。作课者不识动用之门,如虚实将半无能决

  也。

  又云:凡课用爻取用在神将之间。用爻落在贵神,为主为己身或为外人。落在将神,为主为己身为内人。何能明白贵神为己身还是将神为己身?依事论断,凡在外求事,以贵神为主,在内求事,以将神为主。用爻发用为事之理由,故此论之。

  4、五动爻诵

  干克方为妻动

  歌曰:

  妻动于妻妾,占事主于妻妾。

  官财防损折。有官求财不利,而有损折。

  占人人在家,上克下,寻人在家。

  访人人不悦。上克下,行必有阻,访人在家,主不悦。

  外边来索取,外来克内,必有人来取索,或干预于我。

  卑下有口舌。即下受克,须防口舌外来。

  论物多翻正,射覆上克下,论物以翻为正。

  下边或有缺。下受克,物器一边有缺,或无足。

  神克干官动

  歌曰:

  宫动利求官,官禄爻动,官职大利。若逢驿马,必然迁官转职。

  相逢禄位迁。谓逢二马,占官有迁移之喜。

  常人官府事,官爻克干,故常人有官府中事。

  有官望财难。有官不宜求财,财动伤官,返克将克神故也。

  合得官中物,官动而逢合,官中财物可得。

  休从外处求。人元受克,事在自己,不宜外求。

  得财防暗损,我克外,财须防密失。

  问病在头部。上受克,病在头部。亦主喉间,如酉为气管,土为食道有病。

  神克将为贼动

  歌曰:

  贼动内贼生,内财受克,主阴谋贼生而盗财物。

  勾连诈不明。外勾内连,空诈不明。

  损财卑幼病,妻位受伤,卑幼灾患。

  谋望必无成。神将直克,内外不和,谋望无成。

  架媾奷私意,妻财受克,必有奸私架媾之事。

  偷攘宛转名。妻财受克,或生淫荡,宛转偷攘,必有损失。

  内爻终暗昧,内爻受克,事主暗昧不明。

  病恐亦非轻。内内不协遂,阴小灾病,亦主非轻。

  将克神为财动

  歌曰:

  财动利求财,内克外谓之财动,求财必得。

  占官定不谐。官爻受克,求官有失,定主不顺。

  家中人出外,内克外,主人出外。

  身灾非妻妾。自身有灾病,而而非妻妾。

  疾病忧难瘥,神神受克,病在心胸,无药可治,故主难好。

  营求喜自来。内克外,营求有喜,需自求。

  财物终有损,神受克,其物必有损,或动本求财。

  职位恐多乖。官爻受克,故主退失不利。

  方克干为鬼动

  歌曰:

  鬼动忧灾怪,占有灾怪及人,有异异举。

  官亨人出外。下克上,主仕亨通,人欲出外。

  争讼带他人,隔位克外,必主讼连他人。

  乖戾因间外。下犯上,卑偷尊,故曰乖戾。

  口舌共喧争,人元受克,事从内起,必因口舌致事。

  冤仇皆损害。因冤仇而损害。

  痊病物仰合,方克干,病在目下,故曰仰合。

  家宅未安泰。家宅不宁,人口不安,家有分张。

  5、干神将方的生克取事

  干类

  干克神:外来取索,若临门,主人谋害自己,常人损财,仕人失位,不直求官,官事主散,官受克故也。

  千克将:求财不得,常人破则财,忧病。外人干预于我,将阳主本身,将阴主妻室。

  干生神:外生助我物帛,或亲友相访,占家主富而有生意,乃外生内。欲讼者,官府中事。

  干生将:内外和顺,人将财物来送我,或有人助于我。

  神类

  神生方:宛转和合,,贵人有怜小人之意,更得贵人之力。

  神克方:隔手求财虽得,事主晚成。

  神生将:所所谋顺遂,内外和诺谐,人将财物助我,行人将至。

  神生干:仕人论官,或有相托,常人有官府事,人将物求我,或自己将财求事于人,求必得,寻必见。

  将类

  将生干:自己将财与贵人,内外和畅,父子养,夫妇别,富贵之兆,百事有成。

  将克干:喜事重重,求财必得,求名必遂,科举上榜,宜远行。

  将生方:名曰天覆,家人内和,我将财物助于人,主亲人分别远行,财帛有喜,子孙兴荣。

  将克方:斗讼官事,小口不安,自身有伤,六畜损失,家宅不宁,财帛破散。

  方类

  方克神:损损外财,隔位克,下犯上,民告官。

  方克将:钱财散失,又主伤妻,人欲出外失财,先失而后得。

  方生神:内外和合,人庆财丰,求事不隔手。

  方生将:名曰地载,家人和合,喜庆富贵,协顺之兆,婚姻喜美,谋望有成。

  三动:

  方生干为父母动:为印投。小尊大,大吉。

  干生方为子孙动:主子孙之事,小吉。

  干方同为兄弟动:事在比肩,小凶。

  五合:

  神与干合为官合:仕人得之荣禄,亦利求官,常人官事。

  将与神合为正合:欢美婚姻,会合亲友。不宜占病,求事有成,相依辅共为家室。

  将与干合为隔合:内外相望,有人接引,位因阻隔,事体迟留。

  将与方合为进合:共携手上于道路,以卑动尊,以小致大,事成迟缓。

  方与干合为鬼合:求官得禄,仕人升迁,亲属不和,又主忧患,占病不宜。

  解日:凡干支相合,乃天地阴阳配合之意,万物生成,吉凶全备。且如甲己之日五子元通起甲子时,则丙寅与辛未合,丁卯与王申合,戊辰与癸西合,己巳与甲戌合,庚午与乙亥合,辛未与丙子合。然干支在一旬之内相合者,谓之君臣庆会共欢。异旬支干相合者,乃天地德合也。五合之用,事体共为,谋望有成。

  支干俱合,其物圆类,合中值空亡,占物圆而中空,求事望而难成。合而不合,分而不分,亲人反疏,先合后离,亲而不亲,义而不义。

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