易经算卦太准了，你了解易经吗

　　倘若较真起来，用易经来算卦到底准不准呢？通过我对易经的了解，可以向你保证易经非常准，而且是百分之百的准！如果你找人算卦了，对方说你有可能怎么样怎么样，却没有明确告诉你具体是什么，就一定是骗你的，说明他并不懂易经。

　　你若是问了更具体的问题，比如今晚福利彩票的中奖号码是什么，对方即使答不出来也不要得意，因为你的问题本身就不该问，说明你也不了解易经。其实易经并不帮人解决实际问题，算卦的结果也只是给人提供一种思维上的参考，而且有无限地解读空间，怎么说都是对的，也怎么说都不对，就看你要解决的问题是什么。

　　虽然用易经占卜算卦的目的是为了帮助我们趋吉避凶，从而减小损失，但是不能过于迷信。周文王著易经的目的并非为了占筮之用，而是感悟到人类社会发展的规律与大自然规律有相通之处，才在伏羲八卦基础上去完善它，压根就没有提到算卦的方法。因此易经和算卦占卜的关系从一开始就被误读了，以至于不明所以的人们一看到易经、周易之类的字眼就跟算命和迷信联系在一起。

　　更有甚者，一旦找人算卦之后整个人就不再是过去的自己了，不是听信了某大师的夸赞而飘飘然起来，像当年许邵给曹操算命一样，就是听了某大师说自己有血光之灾而整日提心吊胆，食不甘味，都是完全没有必要的。你即使找人算了卦也只能当作一个参考，该做什么还得去做，在做事的过程中尽可能把损失降至最低，多思考哪些事情不能做，这才是算卦的意义。

　　回到用易经算卦准不准的问题，它也是从大的方向给人提供有价值的思考，而不处理具体而微的问题。比如你明天跟情敌约战打一架，找人算了一卦，结果是凶卦，最后你还是去了且打赢了对方，那么是不是就说明算卦不准了呢？不见得，你打赢了情敌只是暂时的胜利，却给彼此今后的恩怨埋下了更深的种子，你必须得时时提防对方，过得也不够安宁。

　　在《老子》✨第五十八章里有这样一句话：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」你与情敌打一架之后对方退出了竞争，你可能抱得美人归，可对方若是记仇起来就处处为难你，看到你们成双成对地出入时更是眼红。就算你过了一两年你没有遭到情敌的报复，但对方的心结一直还在，倘若他跟别人结婚之后婚姻生活不如意，甚至闹到离婚了，就认为一切都是你造成的，非得再找你算账不可。

　　可见易经的算卦之所以百分之百准，是它只预测到比较普遍的层面，而不是具体的细节，一件事情引起的连锁反应不是一时半会的，而是一直延续下去，直到事情得到完美解决为止。这就引出一个话题，即易经的算卦是为了让一件事情得到合理地解决而予以解读。比如去做一件对你不好的事情，它只告诉你是凶，至于为什么不好得具体问题具体分析。

　　圣人孔子爱读易经而韦编三绝，他却不鼓励人们占卜算卦：「不占而已矣。」其实他的意思不是不让人们去占卜算卦，而是在自己占、自己解卦时也是了解这个卦的过程，通过这种方式来理顺自己的思路，尤其在对一样事物还不完全熟悉的情况下，用算卦和占卜增进自己对事物规律的深入了解，尽量做到合理。

　　而用易经来算卦，实际上也是让一件事情变得合理的一种方式，那么只要做到这种合理，就说明算卦百分之百准确。而我们每做一件事情，也都是朝着合理的方向去发展的，无论它从一开始时好时坏，都不影响在最后得到合理的解决。从这个角度去看，用易经算卦，是百分之百准确。

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