壬理诠悟“鬼墓”说(大六壬)干鬼并墓或支鬼并墓

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  凡干鬼并墓或支鬼并墓自干或支上发用,即是。

  简释“鬼”:

  鬼者贼克也。阳见阳、阴见阴为鬼。如甲日见申、乙日见酉等。鬼多主事不美,谋望不成,其灾凶祸及己身。阴鬼星宿神祗,阳鬼公讼是非。

  简释“墓”:

  墓者蒙昧也。其主闭塞不通、暗昧不振,凡事逢墓则止。

  1、用起四墓格:发用起丑加申、辰加亥、未加寅、戌加巳。如甲日未加寅,为墓神覆日,主人口灾晦;如丁卯日戌加卯,为干墓临支,主宅舍衰废,若戌又为关神,灾尤重。毕法云:干墓并关人宅废。

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  注:日干寄宫不立四仲。

  关神:春丑顺季,即春丑、夏辰、秋未、冬戌是。

  2、干支乘墓格:如壬寅日,干上辰支上未为干支皆乘墓,人如在云雾中行,家宅凋敝,凡占皆不亨快。毕法云:干支乘墓各昏迷。

  3、自坐四墓格:如申加丑、亥加辰、寅加未、巳加戌,为是。此乃人自招其祸,身心甘受昏迷,家宅愿假与人作践,兑凭终不能脱手,占病颠狂,行人失路。毕法云:人宅坐墓甘招晦。

  4、互换坐墓格:如甲申日,寅加丑、申加未,为干坐支之墓上、支坐干之墓上,乃彼此各招晦滞,不宜两相投奔。

  5、四墓覆生格:如未加亥、戌加寅、丑加巳、辰加申,发用。主旧事再发!讼断了又论、病痊了又作、事许了又悔、人喜了又怒、仇和了又怨。

  6、生旺入墓格:如子传入辰。主事刚成而又终止,墓为终止也。中传见墓主进而不得,求财无,百事不称意。

  7、长生传墓格:如巳加子发用,中传为戌,为传墓入墓,自明投暗,健人必病,病人必死。

  8、墓传生旺格:如辰传入子。主事已废了又兴起。

  9、逢财官禄神官星长生发用,而中末见墓,占官最为不利。

  鬼墓课:

  乃墓与鬼并,自干或支上发用,干支受克贼又加四墓,故名鬼墓。凡占遇鬼入传及传墓为不吉,非官讼即是疾病。

  日鬼并墓神发用,又无气,占病大忌,乘虎者,占病必死!

  墓逢合,其晦更甚。

  又有云:辰未为日墓,暗中有明,或夜墓坐日亦吉;丑戌为夜墓,昏昧尤甚,日墓坐夜亦然。

  又:辰戌墓主刚猛急速,丑未墓主事迟延柔缓。

  墓门开格:

  凡日辰墓神与人之行年相并,乘蛇或虎,加临卯或酉,为墓门开格。此格主重重有丧。

  如日墓加卯为外丧,支墓加卯为内丧。如日墓加酉为内丧,支墓加酉为外丧。

  丁癸卯酉四日,若墓临卯酉支上,为真墓门开格。

  若见丧吊死神死气等煞并临,或发用为囚死克贼,更的。

  以归墓为何类神,可定何人丧。

  鬼呼格:

  指天盘作鬼,加临地盘墓神上,鬼临墓则鬼为得地,引类呼朋,故名鬼呼。行年神将凶,更的。

  占主壮者亦病、病必有祟;事多暗害或连累入狱。

  五坟四煞:

  指稼穑课(游子课)之发用作日干墓神,且乘凶将,即是。五墓为坟,四神为煞,故名。

  占主不可独门远行,出逢凶祸,或讼病相缠。

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