遁甲演义一

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  遁甲演义一

  前言

  《遁甲演义》✨四卷,明代程道生撰。道生字可生,浙江省海宁县人。生平不详。书中多引明代嘉靖、万历年号,最晚至万历四十二年(公元1613年),可见此书撰于明朝末年。清代收入《四库全书》✨,后有四库珍本印行。

  就《遁甲演义》✨书名的含义,可以推知其为敷陈奇门遁甲义理,并加以引申的术数着作。本书对遁甲的义理叙述概括得较为全面清析,可以作为明清遁甲着作的代表。

  方术家往往把遁甲的起源推溯至黄帝玄女、周公旦和汉张子房。但真正从遁甲理论的建立来看,可能要晚至南北朝才开始完备,有信都芳的《遁甲经》✨和葛秘的《三元遁甲图》✨闻世,唐朝继续发展,至两宋时发展到高潮。在宋仁宗时代以杨维德为代表,对以往壬式理论作了系统的概括和总结。但自从陈抟邵雍发掘出先天、后天的易学观念,促使遁甲理论发生变革.并且将道家的符篆之法也融合了进去,以至向怪诞方向发展。

  遁甲与六壬是相通的,只是各有所侧重。遁甲被人们更多地用于军事,它更多地引用了天文和季节历法的概念。并以九宫为基础,以三奇、六曜、八门、九星相配合,视其加临吉凶的情况,配以九宫而起符使,作为活动趋避之法。大量引用道家的符篆咒语,是《遁甲演义》✨的一个特点。《四库全书提要》✨说:“是编旨约词该,于用奇置闰之要,颇详具。至论本命行年,谓欲乘本局中吉星生旺,其说亦他书所未及。”本书不取《遁甲符应经》✨谈兵之法,故为后世言遁甲者习用。

 遁甲演义一

  遁甲演义卷一

  遁甲源流

  昔黄帝始创奇门,四千三百二十局法,乃岁按八卦分八节,节有三气,岁大率二十四气也。气有天地人三候,岁大率七十二候也。候有五日,岁大率三百六十日也。日有十二时,岁大率四千三百二十时也。一时一局,故奇门四千三百二十局也。风后制奇门为一千八十局者,以冬至阳生,起坎艮震巽四卦,统气一十二,候计三十六,分局五百四十,为阳遁;以夏至阴生,起离坤兑乾四卦,统气一十二,候计三十六,分局五百四十,为阴遁。合阴阳二遁为一千八十定局也。此盖撮四候而共看六十时定局,四个一千八十定局,则依旧为四千三百二十局矣。周太公谙兵法,善布奇门,以八卦分八节,节分三气,气分三候,岁计七十二候,立七十二活局,每局六十时,七十二局计四千三百二十时也。汉张子房删捷,冬至十二气,分三十六候,撮四候为阳遁九局。夏至十二气,分三十六候,撮四候为阴遁九局。此活图更捷也。夫一十八局七十二局,皆不越一千八十局矣。作硬局,则皆一千八十局;作活局,则有七十二局、一十八局。然一十八局虽简,以奇门星仪符使之,行悉定布于局中,其为课四千三百二十,举目在前,其所未为者,只加临一事耳。如欲加临,但依局所定,正转两盘,其课遂成。是风后之法,乃万世不易也。

  年家奇门

  上元一宫起甲子,中元四宫起甲子,下元七宫起甲子。俱逆飞六仪,顺布三奇。随三元内,各年支干,审在某甲旬内,则以其甲头为直符.符上之门为直使,将甲头直符之星,逐年干转,直使随年支逆飞,审其方向,得奇门到者吉。

  自嘉靖四十三年甲子起,杜门十年,一移万历甲午年移休。三元年遁,上元六十年,以阴遁一局加之。中元六十年,以阴遁四局加之。下元六十年,以阴遁七局加之。

  月家奇门

  三元分局,甲己遇四孟,为上元,在一宫起甲子。甲己遇四仲,为中元,在七宫起甲子。甲己遇四季,为下元,在四宫起甲子。俱逆布六仪,顺布三奇。每一元管五年。凡推月奇门,先审其年在何一元内,依前布门飞奇,次就其年遁月建,系某甲头直符,逐地下月干,转符上之门,为直使,随月支飞泊,看方向,得奇门,到大利。

  自嘉靖四十二年十一月甲子起休门,在坎三个月一移,至万历四十一年十一月甲子,起休门在坎。三元月遁,以五虎遁月建对之,六十年遁,乙丙丁奇,并同八门方位。

  日家奇门

  分阴阳二遁,按节推排,三日一局。顺行六甲,周而复始。休开生景吉,得生旺,合三奇加临更利。起诀:甲戊壬子居坎,丁辛乙卯坤裁。庚甲戊马震宫游,丁癸辛鸡巽在。庚丙鼠归乾六,己癸卯走西街。丙壬赤马艮安排,乙巳鸡飞离界。其法自坎宫起甲子,每三日一换顺,飞八方,不入中五,看其日到何宫,便起休门一顺轮去,三吉门到方便出入行事吉。

  如甲子、乙丑、丙寅,在坎;丁卯戊辰、己巳,在坤;之类,余仿此推。甲子、乙丑、丙寅,体门在坎;丁卯、戊辰、己巳,在坤;庚午、辛未、壬申,在震;癸酉、甲戌、乙亥,在巽;丙子,丁丑、戊寅,在乾;己卯、庚辰、辛巳,在兑;壬午、癸未、甲申,在艮,乙酉、丙戌、丁亥,在离。戊子、己丑、庚寅,在坎;辛卯、壬辰、葵巳,在坤;甲午、乙未、丙申,在震;丁酉、戊戌、己亥,在巽;庚子、辛丑、壬寅,在乾;癸卯、甲辰、乙巳,在兑;丙午、丁未、戊申,在艮;己酉、庚戌、辛亥,在离。壬子、癸丑、甲寅,在坎;乙卯,丙辰、丁巳,在坤;戊午、己未、庚申,在震;辛酉、壬戌、癸亥,在巽;甲子、乙丑、丙寅,又复自坎宫起,每三日一移。年吉不如月吉,月吉不如日吉,日吉不如时吉。与日吉相合者更吉。

  时家奇门

  假如阳遁一局,甲子在坎,天蓬为直符,休门为直使,管十时,至癸酉止。甲戌在坤,天芮为直符,死门为直使,管十时,至癸未止。甲申在震,天冲为直符,伤门为直使,管十时,至癸巳止。甲午在巽,天辅为直符,杜门为直使,管十时,至癸卯止。甲辰在五,天禽为直符,死门为直使,管十时,至癸丑止。甲寅在乾,天心为直符,开门为直使,管十时,至癸亥止。此阳一局,五日六十时足,余类此推。乙奇离,丙奇艮,丁奇兑,乃阳遁仪顺而奇逆也。甲辰五,乃寄在坤二宫,若阴遁九局,甲子在离,天英为直符,景门为直使,管十时一换。甲戌在艮,天任为直符,生门为直使,管十时。甲申在兑,天柱为直符,惊门为直使,管十时。甲午在乾,天心为直符,开门为直使,管十时。甲辰在五,天禽为直符,死门为直使,管十时。甲寅在巽,天辅为直符,杜门为直使,管十时。此阴九局,五日六十时足,余类此推。丁奇震,丙奇坤,乙奇坎,乃阴遁奇顺而仪逆也。

  烟波钓叟赋

  轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。因命风後演成文。遁甲奇门从此始。一千八十当时制。太公测为七十二。逮于汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫。枞横十五在其中。次将八卦论八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。五日都来换一元。接气超神为准的。认取九宫分九星。八门又逐九星行。九星逢甲为值符。八门值使自分明。符上之门为值使。十时一位堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇。直此须云百事宜。更合从旁加检点。余宫不可有微疵。三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。天三门兮地四户。问君此法如何处。天冲小吉与从魁。此是天门私出路。地户除危定与开。举事皆从此中去。六合太阴太常君。三辰元是地私门。更得奇门相照耀。出门百事总欣欣。天冲天马最为贵。猝然有难宜逃避。但能乘取天马行。剑戟如山不足畏。就中伏吟为最凶。天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上。须知即是返吟宫。八门返复皆如此。生在生兮死在死。就是凶宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶。甲子值符愁向东。戌刑未上申刑虎。寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好细推。甲日那堪相见未。丙奇属火火墓戌。此时诸事不宜为。更兼六乙来临二。月奇临六亦同论。又有时干入墓宫。课中时下忌相逢。戊戌壬辰与丙戌。癸未丁丑亦同凶。五不遇时龙不精。号为日月损光明。时干来克日干上。甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴。三般难得共加临。若还得二亦为吉。举措行藏必遂心。更得值符值使利。兵家用事最为贵。常从此地击其冲。百战百胜君须记。天乙之神所在宫。大将宜居击对冲。假令值符居离九。天英坐取击天蓬。甲乙丙丁戊阳时。神居天上报君知。坐击须凭天上奇。阴时地下亦如此。若见三奇在五阳。偏宜为客是高强。忽然逢着五阴位。又宜为主好裁详。值符前三六合位。太阴之神在前二。后一宫中为九天。后二之神为九地。九天之上好扬兵。九地潜藏可立营。伏兵但向太阴位。若逢六合利逃形。天地人分三遁名。天遁日精华盖临。地遁月精紫云详。人遁当知是太阴。生门六丙合六丁。此为天遁自分明。开门六乙合六己,地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为勃兮庚为格,格则不通勃乱逆。天丙加地庚为勃,天庚加地癸为格。丙加天乙为勃符,天乙加丙为飞勃。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。加一宫兮战在野,同一宫兮战于国。庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格,加己为刑最不宜。加壬之时为上格,又兼岁月日时移。更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无反期。六癸加丁蛇跃跷,六丁加癸雀入江。六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神,百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙回首。只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨。大凶逢芮不堪遇,小凶英柱不精明。大凶无气变为吉,小凶无气一同之。吉宿更能逢旺相,万举万全必成功。若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,各随八卦考义经。坎蓬星水离英火,中宫坤艮土为营。乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬。旺于正二休四五,其余仿此自研穷。急则从神缓从门,三五反复天道亨。十干加伏若加错,入库休囚吉事危。十精为使用为贵,起宫天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其官是迫雄。天网四张无路走,一二网低有路宗。三至四宫行入墓,八九高强任西东。节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。

  八门九星逐时移宫决

  假如阳遁一局,甲子时照上格内,蓬星在一宫,休门亦在一宫,则将下圆图内,轮子移蓬星,休门俱对一坎宫,则生门丙,奇下有丙在艮,奇门全具,乙奇在离,无门,丁奇在兑,无门。如乙丑时,看上格子内蓬星在九,休门在二宫,则移下圆图内,轮子上蓬星对九宫,休门对二坤宫,则见休门丙;奇在二坤宫,奇门全,乙奇在坎无门,丁奇在震无门。如丙寅时,上格子内,蓬星在八宫,休门在三宫,则移下,轮子上蓬星对八宫,休门对三宫,则休门丙,奇在震宫,奇门全.乙奇在二官,丁奇在六宫,俱无门。下至癸酉时,俱以甲子旬头为直符,休门为直使,依前法移宫。又如甲戌时,至癸未时,十时芮星直符,死门为直使,若甲申时至癸巳时,俱以冲星为直符,伤门为直使,俱依上法,逐时移之。余仿此。

  阳甲子戊一诗曰

  甲戌己二 冬至惊蛰一七四,

  顺甲申庚三小寒二八五相随。

  甲午辛四一大寒春分三九六

  局甲辰壬五芒种六三九是仪。

  甲寅癸六 谷雨小满五二八,

  起星奇丁七立春八五二相宜。

  月奇丙八 清明立夏四一七,

  例日奇乙九 雨水九六三为奇。

  阴甲子戊九诗日

  甲戌己八 夏至白露九三六,

  逆甲寅庚七小暑八五二之间。

  甲午辛六大暑秋分七一四,

  局甲辰壬五立秋二五八循环。

  甲寅癸四霜降小雪五八二,

  起星奇丁三大雪四七一相关。

  月奇丙二 处暑排来一四七,

  例日奇乙一立冬寒露六九三。

  黄帝阴符经

  阴阳逆顺妙难穷,二至还归一九宫。若能了达阴阳理,天地都来一掌中。三才变化作三元,八卦分为八遁门。星符每逐时干转,直使常随天乙奔。六仪六甲本同名,三奇即是乙丙丁。三奇倘合开休生,便是吉门利出行。万事从之无不利,能知玄妙得其灵。直符前三六合位,前二太阴君须记。直符后一名九天,后二宫神名九地。地为伏匿天扬兵,六合太阴可藏避。急从神兮缓从门,三五反复天道利。已上若得三奇妙,不如更得三奇使。得使犹来未为精,五不遇时损其明。损明须知时克日,吟格相加尤不吉。掩捕逃亡须格时,占稽行人信宜失。斗中三奇游六仪,天乙会合主阴私。讨捕须明时下克,行人信息遇三奇。三奇上见游六仪,六仪更见五阳时。兼向八门寻吉位,万事开三万事宜。五阳在前五阴后,主客须知有盛衰。阴后五子还须记,六仪加着更无利。六仪忽然加三宫,更为刑击先须忌。六仪击刑三奇墓,此时举动百事误。太白入荧贼即来,火入金乡贼即去。丙为勃兮庚为格,格则不通勃乱逆。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飞。加己为刑道上格,加癸路中大格宜。加壬之时为小格,更嫌岁月日时移。当此之时皆不吉,遣将行师勿用之。丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙返首。辛加乙兮虎猖狂,乙加辛兮龙逃走。丁加癸兮雀入江,癸加丁兮蛇跃跷。符加丙丁为相佐,使加六丁为守户。生丙合戊为天遁,地遁乙合开加己。休承丁合太阴人,天网四张时加癸。蓬加英兮为返吟,伏吟之时蓬加蓬。吉宿见之事更吉,凶宿逢之事愈凶。天辅冲任禽心吉,天蓬天英芮柱凶。阴宿禽心柱英芮,阳宿冲辅及蓬任。天网四张无走路,阴阳逆顺妙无穷。节气推移时候应,二至还归一九宫。三元超遁用六甲,八卦周流遍九宫。

  奇门原始

  是书谓之造宅三白之法,出自都天《撼龙经》✨八十一论。太乙紫微九总八卦者,天地之骨髓,星斗之枢机,八卦互变而及于无穷,五行推移而应乎无尽。以九星为之九总,以八门为之八卦,上可以补天地不全之化,下可以助君王不及之功,扶危助吉,发瑞生祥。既同游十二分之经图,又殊配二十八宿之格局。此书者正天地之纪纲,明阴阳之经纬,幽探赜隐,显达通玄,试其八卦门庭,配列九州蹊向。推迁六甲,驱使六仪。天乙直符使之运局,太乙直使使之指挥。奇以六仪,偶以八节,上下招摇,内外表应,三盘运局,八卦皆通,值其吉则万事堪为,值其凶则一分莫举。其一曰都天九卦,其二曰入地三元,其三曰行军三奇,其四曰造宅三白,其五曰遁形太白之书,其六曰八山撼龙之诀,其七曰转山移水九字玄经,其八曰建国安邦万年金镜,其九曰玄宫获福,救贫生仙产圣。变祸福如反掌,使贫富如等闲。倘三叠之遇奇门,若蛟龙之得云雨,见六合之逢格局,如狼虎之产羽翼。忌取休囚,防其刑击,如得奇星来到,必须吉位门开,位位皆宜,门门俱吉。只要合得其所,仍须各论其时,干神不囚,支神不克,神藏煞没,方知万事皆和。反吟伏吟,定是千殃数集.奇逢旺相,是为富贵之媒,门逢开休,方协英雄之应,遇青龙返首,值甲乙之妙,详若白虎猖狂,见庚辛之凶祸,若见腾蛇跃跷,知壬癸之峥嵘。倘逢朱雀投江,管丙丁之妖怪,飞鸟跌穴,便云百事皆祥。贵人登坛,管取九宫皆庆,通玄机而天地皆转,得妙用则触事亨通。若为文武官僚修造职位,皆增或与良民庶士迁莹扶危,作福建州府而民安物泰,兴县镇而富足租平,立宅室而福集人依,作庙宇而鬼安神妥。桥梁船骚,井灶路途,以至其余行事,务在选择周全,或有太岁将军,尽在拱手,任是九良煞耀,莫敢当头不问,诸家运气不超不开,犯着空亡禁杀。但求此局却要有奇,可保千年皆招百福,最堪动土破山埋宗葬祖,务有奇星到坐,门户得开。有龙山者,必求反首青龙,有白虎者,忌其猖狂。白虎有玄武者,远其跃跷;腾蛇有朱雀者,怕其投江。朱雀如斯迎避,用意配求,万无一失之虞。动有十全之吉,分其头绪,布其提纲,具列千端备述其蕴,非但谋猷之逢吉,实乃天地之献样,助国安邦,济民利物,得之者宜什袭于玉匮金滕,真所谓至圣皇家之宝也。

  遁甲神机赋

  两仪主使三才攸,分步咒摄乎鬼神。存局通乎妙旨前,修删简灵文裁整。诸经要理夫,甲加丙兮龙回首,丙加甲兮鸟跌穴。回首则悦怿易遂,跌穴则显灼易成。身残毁兮乙遇辛,而龙逃走;才虚耗兮辛遇乙,而虎猖狂。癸见丁兮腾蛇跃跷,丁见癸兮朱雀投江。生丙临戊,天遁用兵,开乙临己;地遁安坟,休丁遇太阴;人遁安营。伏干格,庚临日干;飞干格,日干临庚,庚临直符。伏干格之名,直符临庚。飞宫格之说,大格,庚临六癸。刑格,庚临六己。按格,所向既凶,百事营为不喜。时干克日干,乃五不遇而灾生。丙奇临时干,名为勃逆。而祸起三奇,得使众善皆臻,六仪击刑百凶俱集。太白入荧,贼即来。火入金乡,贼将去。地罗遮障不占前,天网四张无走路。直符宫同天乙位而取,如逢急难,宜从直符方而行。二到顺逆,妙理玄微。阳符左为前数,阴符右为前寻。阳遁从冬至前一十二气直符,后一为九天,后二为九地,前三为六合,前二为太阴。阴遁从夏至一十二气直符,前一为九天,前二为九地,前五为六合,前七为太阴。太阴潜形而隐遁,六合遁身而谋议。九天之上扬威武,九地之下匿兵马。天地备兮难量,神机妙兮莫测。学者欲临事,有谋存心。斯赋无惑。

  超神接气置闰诀

  歌日:接气超神为准的。超者,超过也。神者,日辰也。接者,承接也。气者,诸节也。节未至而日辰符头先到,则以符头为主。而超用未来之节气,此之谓超,又有节已至而日辰符头未到,则以后日辰符头为主,而待日辰至,方承接之。盖其气未来,而奇星常用于前,此之谓折补前局,周完方接所到之节,为接气也。假如丙午年四月十三日壬申,交立夏节,然四月初五日是甲子,已在立夏前九日矣。则合超越先于甲子,下用立夏上局,奇己巳后用中局,此乃先得奇后得节,凡作用取效甚速。又如十一月初二日庚寅大雪节,自前己卯至庚寅已超十二日矣,是过旬也,余无再超之理,至此合用闰。闰者何也?自甲午至戊申,计十五日,重复大雪节,前局奇十六日甲辰,交冬至节方用冬至下局,是谓之接也,自此以后用接闰之法。又超接诀日:但逢节气相交日,四仲符头恰相宜。一任推排无差忒,便为正局上元期。正局既明无混渎,渐渐移来换超局。超至旬余是闰期,三候才终当接续。闰奇若不居芒种,便是阴终大雪时。十五日完斯已矣,还将超接正同推。超越经旬或九朝,或过十一日无饶。闰奇额在斯三日,更不加前与后稍。凡闰奇三候一终,即为接气。接气积久,乃换正奇。正奇暂移,乃换超局。超局越过九日,或十日,或十一日,又当置闰,以归每节气所余五时二刻也。置闰定在芒种、大雪之后。设遇小满、小雪二气之交,虽超九日、十日,不可置闰。盖奇以冬夏二至,阳极阴终。置闰者,以毕各节气积余之气也。

  盖超神接气四字,乃遁甲中之关键。苟不能明先后历数,但知超接之说,不知接用拆补之妙,则天道废弛,人事乖违,而祸福不验矣。甚至不知超接正闰之法,据见成硬局以择日时,上局反作下局.颠倒错乱,无有效验,遂忽之以为不足信,可痛哉。况拆补之局,永为下之残局,必待符头先到日,方为某节某气上局,岂不是子午卯酉为上局耶。上局永无拆补借用之理。

  闰诀日:闰奇闰奇有妙诀,神仙不肯分明说。甲己二日号符头,子午卯酉为上列。寅申巳亥配中元,辰戌丑未下元节。节过符,符过节,闰积原来为准则。节前得符谓之超,节后得符谓之接。有时超过一旬余,便当置闰真妙绝。要知置闰在何时?端在芒种与大雪。超神接气若能明,便是天边云外客。

  超接引例

  假如淳佑六年丙午四月十三日壬申立夏,而本月初五日是甲子,即以立夏节用立夏前九日矣,则合前初五日起,超在先,借用立夏上局奇,自初十日己巳为立夏中局奇,至十六日甲戌用立夏下局奇,此乃先得奇.后交节,为超,谓之超神速者也。又如淳佑七年丁未二月二十三日,虽交清明,至二十五日是己酉,始用清明上局奇,此乃先交节后得奇,为接,谓之接气迟者也。

  又如其年六月二十八日己酉立秋,正值节与日辰同到,其日即立秋上局,谓之正授奇,凡换奇皆子时换也,又须知闰奇之法,方能超接得真也。积日以成闰月,积时以成闰奇,正超闰接有法,分金定刻难明,局以五日一换,遇一节气通换六局。凡一月节气必三十日五时二刻零。以三十日分六局,以余五时二刻置闰.超神不过十日,遇芒种大雪超过九日,即置闰也。假如丙戌年五月初一日己卯,至初九日己某刻芒种,奇超九日,则当置闰,即用初一日己卯作芒种上超局,初六日甲申作芒种中超局.十一日己丑作芒种下超局。毕于此重用一局作三奇闰法,以十六日甲午作芒种闰奇,此超神置闰之法也。二十四日已交夏至,是为置闰,借夏至七日,其五月小尽至六月初二己酉,方作夏至上局,初七日甲寅,作夏至中局,十二日己未,作夏至下局,以为接气炁也。

  又引证

  假如万历二十四年丙申,正月初九日丑时立春,初九丙子日戊子时还是先年大寒下局,自丑时至亥十一时,初十丁丑日十二时,十一戊寅日十二时.共三十五个时俱借立春下局.阳二遁坤二起甲子,此为残局也。盖丙子丁丑戊寅三日,乃甲戌旬五日管下,故为下局耳。十二己卯日符头,才到甲子时起,至癸未日亥时止,共计五日,方用立春上局,阳遁八宫艮上超甲子。十七甲申日换局,甲子时至戊子日亥时,计五日,俱以立春中局。阳五遁中宫,起甲子二十二日,己丑日甲子时至辛卯日卯时止,计二十八时,俱补足前立春下局所少之数,此乃补局也。二十四日辛卯日辰时雨水,至二十六癸巳日亥时,计三十二时,俱借雨水下局,阳三遁震宫起甲子。盖辛卯、壬辰、癸巳三日,乃己丑旬管下,故为下局耳。二十七甲午日符头方到,自子时起至二月初一戊戌日亥时,计六十时,始作雨水上局,阳九遁离宫.起甲子。二月初二己亥日子时起,至初六癸卯日亥时,计六十时,雨水中局,阳六遁乾宫,起甲子。初七甲辰日十二时,初八乙巳日十二时,初九丙午日巳时,上共三十时,俱补足前雨水下局所少之数。前正月辛卯日辰时起,至癸巳日亥时止,共三十二时,尚少二十八时,不满一局也,今以此三十时补之,计六十二时,乃五日零二时,为下局,正是补局之法也。初九日丙午日午时惊蛰节,自午时起至戊申日亥时止,共计三十时,俱惊蛰下局,阳四巽宫,起甲子,此为残局。盖丙午、丁未、戊申三日,亦是甲辰旬管下,故为下局耳。十二己酉日符头始到,子时至癸丑日亥时,共五日作惊蛰上局,阳一遁坎宫,起甲子。十七甲寅日子时起,至戊午日亥时止,共五日作惊蛰中局,阳七遁兑宫,起甲子。二十二已未日十二时,二十三庚申日十二时,至二十四辛酉日申时止,共算三十三时,俱补足前惊蛰所少下局之数。前惊蛰三十时日残局,今三十三时日补局,共五日零三时完一局也。宁可多二三时,不可少六十时。所零之时留在后面作闰。假如万历二十七年己亥,五月十七甲子日子时小暑节,此乃符节两到.名正授奇,余仿此。八月初三己卯日乃符头到,初四庚辰日丑时秋分,乃符先到而节后到,当用超法。又如万历二十六年戊戌正月初八甲午日,符头已到,十五日戌时雨水,乃符先到而节后到,当用超法。自正月初八甲午日超起,节节气气,超去超。至十月二十七己卯日超用大雪,直至十一月初九日乃大雪节,已过十一日,合当置闰也。十三甲午日叠作大雪节,此名闰奇。仿此,自十一月十三接起,节节气气,俱要接去,直接去,至万历二十七年己亥五月十七甲子日子时,正交小暑节,此名正授奇也。仿此,正奇用至八月初三己卯日,符头已到,初四秋分,乃符先到而节气后到,又当超用。自初四日秋分超起,节节气气,超至于万历二十九年辛丑四月二十七甲午日,超用芒种,五月初七甲辰日丑时,交芒种节,已超过十日,势无再超之理,当此处置闰五月十二己酉日,叠起又作芒种节上局,阳六遁,乾宫,起甲子,此即谓闰奇。故书云:二至之前有闰奇者此也。

  遁甲错误须检点

  歌日,更合从旁加检点,余宫不可有微疵。假如得开休生三门,又合乙丙丁三奇,亦未便为全吉,犹忌余宫犯格,先贤隐其天机妙处,未言其故。所以奇门不吉,百十余格,不犯此,则干彼非精究难知,如余宫有犯,若得直符直使时干相左,则又何妨。盖符使干佐,乃三奇八门一时之主宰也。或用乙奇,余宫切忌逃走猖狂,庚加乙兮等格不吉也,其余投江跃跷,不足忌矣。夫用遁之法,不推本命行年,未见精妙,必人生年命乘本局吉星奇门生旺之方,始得神将护持,无不利也。若命入囚死刑克之宫,而又加以恶星,虽所谋事合生开吉门,终不为美,故遣将先择其年命利者为主,否则当候直符移易可也。法以生命随局顺逆为主,行年随命,数至泊宫为是.男顺寅,女逆申,皆起五虎,遁其泊宫生克刑害,须以纳音而论岁月用支,盖方隅生成之神.命年用音者,为八方有五命之莹也,缘五日为一局,一局六十时,而一时之中,善恶不一,若不参之以年命,乌足以尽其美哉。

  如三奇得使者,乙奇加天盘,甲戌、甲午是,但乙奇加甲午辛上,乃青龙逃走。丙奇得使加甲申庚上,火入金乡,名日荧入太白。丁奇得使加甲寅癸上,乃朱雀投江,俱不可用。如遇本旬直符,临其上则可用也。

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