壁玉经之论贼数目多少

　　壁玉经之论贼数目多少

　　经曰：我为主，旺。我生相，我克死，克我囚，生我休。四季共旺七十二日，仿此推之是也。

　　又曰：欲知贼数，以月将加正时视上神。见天罡、河魁，五百、五千、五万人。见登明太乙四百、四千、四万人。见神后、胜光九百、九千、九万人。见大吉、小吉八百、八千、八万人。见功曹、传送七百、七千、七万人。见太冲、从魁六百、六千、六万人。

　　其神旺气十倍，相气五倍，老气如数，囚气减少，死气半数。

　　甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，戊癸辰戌五，巳亥无干四，丁壬卯酉六。

　　经云，正、二月木旺，火相，土死，金囚，水休是也。四、五月火旺，土相，金死，水囚，木休。七、八月金旺，水相，木死，火囚、土休。十、十一月水旺，木相，火死，土囚，金休。三六九、十二月土各旺十八日，金相、水死、木囚、火休也。

　　假令正月将辛巳日寅时，游都在大吉。以月将加寅数至辰上见大吉，贼在登明下，而主不来也。何以知?曰：若临前四不侵围。以贼不来，日辰数至亥，亥辰也。余仿此：

　　假令正月甲子日子时课，占寇吉凶。

　　干丙火，此主财，又名我兵。腾蛇火，此主兵，又为主课。大吉土，游都将，乃寇之本身。寅木，此是贼居方也。课式如下：

　　丙

　　己巳

　　乙丑

　　寅

　　此课是七人在于东北七里，又寅木旺，无克，只添不减，以寅为里数，丙辛寅申七，二七一十四，隐匿在园林大树之下。何以知?曰：寅为大树花春发。此主贼不敢来，又主贼人不动。其贼主自东北往西南申地而行;主打劫一军户人家，不来也。又云：临日一辰在明期，因此断之。余仿此。

　　假令正月将乙丑日子时课，占贼人所在之方吉凶端的。

　　丁火(我兵)

　　腾蛇(我将)

　　神后(贼兵)

　　丑土(贼方)

　　何以见此?课曰：乙庚神后不虚言，此课亥将加子，丑为游都，未为鲁都。又曰：游都冲处鲁都安。此主兵六百、六千，或军中以此断之。若在家窃盗之徒，不可多说，只言六人或六十人，或二六一十二。故曰：丁壬卯酉六。或路程一十二里，或桑园土地树木之野。故曰：桑园桥道须逢丑，未土藏人马之处。此贼亦不来也。见游都是子将，丑被土将克之故也。

　　假令正月将丙寅日子时课，占贼吉凶。

　　干戊土

　　玄武水

　　登明水

　　子 水

　　课曰：丙辛常向登明上。亥将加子时落子得亥以不动而成四课之体，贼在本家欢悦，在军所敌，并不为忧。故曰：登明到子贼不动，亦不在课主。他仿此。

　　假令正月将丁卯日子时，占贼所在之方端的。

　　乙 木

　　天空土

　　天罡土

　　巳 火

　　课歌曰：丁壬之日在辰边。亥将加子到巳得辰，次用起贵神、再天干，是此四课也。论贼在交通叉口，又曰：流浪河湾之处隐藏。故曰：巳为交叉流水渊，报言亦主虚，问故?曰：天空僧道多虚诈。又见都神不旺，乃主贼不旺，是寇兵不胜，亦主不来也。余仿此。

　　假令戊辰日子时，占寇隐匿出现端的。

　　辛 金

　　太常土

　　传送金

　　酉 金

　　论曰：课寇兵，言七十，七百。若在家用小数也，七人，或二七，或三七。若言路程亦此也。经曰：丙辛寅申七。是四课之中，只见游神旺，乃正西有一淫妓人家小院隐之，待酉时方征，正东有一寡妇人家。经云：卯为太冲后妇身。因何见小院隐之?经曰：酉为小院或是碾。主贼人胜，亦不干课主之事。

　　假令正月将己巳日子时课，占寇吉凶。

　　丙午火

　　朱雀火

　　大吉土

　　寅 木

　　此课与前甲子课同，虽是贵神不同，亦是火，俱不论也。又此课之法，只是课体之主，若占卜之术士先论其生克之理，只可明其心性，理尽皆穷之。须得此注解，讲论书籍，明向可现。游都歌内前有八句，此论贼寇来去之路程，后学之士务要知明，次念四课主事。

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