奇门遁甲知识 | 话说奇门格局的“阴阳”二气的解读?

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  任何事物和现象都有阴阳两方面,如夜白天、男女、冷暖、主客、动静、粗细、夫妻、高低、大小、生死、内外、贫穷、富贵等等。宇宙一切的事物的形成、变化和发展全在于阴阳二气的运动。

  阴阳的属性:

  相对性:阴阳属性是相对的。如:乾道为男,坤道为女;乾为男而坤为女。

  相关性:阴阳属性不是孤立的,用阴阳分析事物应该在同一范畴、层次或交点。不相关的事物或现象不宜分阴阳。hfm234 如:理智为阳,欲望为阴;炙热为阳,寒冷为阴。但寒冷和理智之间无明确阴阳关系。

  普遍性:阴阳属性不是特殊的,是普遍存在的。如水火,昼夜,快慢等。

  变化性:阴阳属性不是一成不变的,而是相对的,在一定条件下可以转化。如:乐极生悲。事物的阴阳两方面在一定状态下,向其对立面转化,这推动了事物的变化和发展,阴阳才能长期共存。

  可分性:阴阳之中可再分阴阳。如:白天为阳,夜间为阴。而上午为阳下午为阴等等。

  阴阳学说:

  阴阳学说早在夏朝就已经形成。此说认为,任何事物都包含着对立统一的两个方面。“阴阳”就是对相关事物或同一事物内部对立双方的属性的概括。阴阳之间是对立统一,互根互用的,它们始终处于与运动变化之中,阴与阳有如下关系:

  交感相错:交感指阴阳的交互作用,相错指这种相互作用十分复杂。阴阳交感是万物得以产生和变化的前提。对立的双方,一方进入另一方的内部,相吸引和联结,这是产生事物的前提条件。

  对立制约:阴与阳是对立的,矛盾的,如:上下,水火。在属性的对立的基础上,阴阳还存在相互制约的关系,表现为“阴强则阳弱,阳胜则阴退”的动态关系。自然界的万事万物,其内内部都同时存在着相反的两种属性,即阴阳两个方面。

奇门遁甲知识 | 话说奇门格局的“阴阳”二气的解读?

  奇门遁甲知识 | 话说奇门格局的“阴阳”二气的解读?

  互根互用:阴阳任何一方都不能单独存在。没有上就没有下,孤阴不生,孤阳不长。这对立的两个方面具有互相依存,互相为用的联系。互为因果,没有阴,阳不能存在,没有阳,阴也不能存在。

  消长平衡:消为减少,长为增加。阴消阳长,阴消阳长。平衡是万物负阴而抱阳,冲气以为和。这对立的两个方面始终处在被此消长、此进被退的动态平衡之中,这样才保持了事物的正常发展变化。如果这种变化出现了反常,也就是阴阳消长的异常反应。

  十天干中:甲木为阳木、乙木为阴木、丙火为阳火、丁火为阴火;戊士为阳土,己土为阴土,庚金为阳金,辛金为阴金,王水为阳水,水为阴水。

  十二地支中:子为阳水、丑为阴土、亥为阴水、寅为阳木、卯为阴木、辰土为阳土;午为阳火、巳火为阴火、申金为阳金、酉金为阴金、戌为阳土、未为阴土。

  奇门通甲预测学也离不开阴阳。九星之中:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星是阳星;天英星、天芮星、天柱星、天心星是阴星。天禽星比较特殊,位居中宫,是中性之且,但因为奇门通甲中把五喜寄于坤二宫,故在实践中有阴阳同论之说(一般看做阳星)。

  凡奇门八门之中:体门、生(门、伤门、社门是阳门开门、景门、死门,惊门是阴门。奇门九宫八卦中,以乾、坎、艮、震为阳:以巽、离、坤、兑为阴。

  八神中值符为土、蛇为火、太阴为金、六合为木、白虎为金、玄武为水、九地为土、九天为金。八神属于阴性物质,通常情况下我们不按阴阳划分,预顶测中也不按五行属性参与生克制化,只代表它自身的信息含义。

  在奇门甲中对于十天干还有一个特殊的划分方法,其主要用于出行和举事,即日时干甲乙两丁成为五阳时,己庚辛王癸为五阴时五同阳时利客,打使宜主动出击,日常生活宣远行、求财、上任、迁徙、嫁娶、举事;五阴时利主,画战上宜采取守势,等时机,军事上直按兵不动,后发制人。

  奇门通甲中又分阳局或阴局。“冬至一阳生”开始用阳时:“夏至一阴生”开始用阴时,每个局中又分内外盘,阳通之局将一、八、三、四左边的四个言称为内盘:九、二、七,六右边的四个言称为外盘。阴适之局,将一、八、三、国左边的四个宫称为外:九、二,七、六右边的四个宫称为内盘,通常内盘为内、为近、为快、代表事物现在发生的过程及结果、外为外、为远、为慢、代表事物将来的发生过程及结果。内盘为阳面、外盘为阴面。

  阳性的事物,具有积极、进取、活跃,刚健、外放、强盛的一面。阴性的事物,具有消极、退守,吸纳的一面。用神都落在阳面(内盘),这个事情就快,积极。用神都落在阴面《外盘),这个事情就慢,就消。奇门预测中,凡用神临阴性符号多的,多消极、动作慢悠悠、发愁而不想动,我们在决策思路上,就要促其动起来,加快进度。凡阳性符号多的,他多主动,常常操之过急,我们在决策思路上,就要建议他把问题考虑周密,稳稳当当,不要把事情做过头。要把阴阳思路贯彻到所有的事情与预测当中去,才能做好奇门预测。

  在奇门通甲中,阴阳的划分开始时是在已亥的位置,后来改为子午。但是,凡是在已亥的位置时,时间点就具有了变化性,有时提前,有时滞后。子午卯西四正位,气场纯清,是用个地支表示的。而四隅位,则气场混乱,用两个地支来表示,求测比较杂乱。所以奇门遁甲中就出现了一个特点:用神落在四隅位的,则事情不明确、牵连的事情多、摇摆性、波动性就大,而落四正位的比较单纯、单一、明确,这些都是宇宙的能量场造成的。阴阳是事物的两大统领。凡是阳干与阳干的碰撞,多是冲突性的、动态性的。凡阴干与阴干的碰撞,多是被动的。这里需要说明的是两个有特性的东西,即火和土。天干里面火土是一家。火是不持久的,最终要变成土,所以说:已和丁到一块,出事也不大:丙成在一起也是这个道理,还应吉。除此之外,你看阳配阳阳、阴配阴的有几个好的?因为阳配阳、阴配阴,不是正配,就相互排斥。(异性相吸、同性相斥)

  凡阳干都是积极的、乱的、躁动不安的。阴于是消极的、被动的、不情愿的。凡阳的都是在基础面上凸起的、裸露的或突出的。凡阴的都是回陷的、塌下去的,这些都是它们的特性。

  比如测工地遇到己,就表示有坑洞之类。凡阳的大多是干脆的、直的。凡阴的大多是柔软的、曲折的。所以说解读象意并不是很难,只要要了解了它的特性,解读起来就容易一些。

  不管是天干,还是八门、九星等都有阴阳属性的界限,这就好像男人和女人的区分一样,即使这个女的长得十分凶悍,是个母老虎,但她也有女性的特征,本质属性没有改变,所以说,解读奇门通甲符号的象意、用奇门适甲顶测,还是从阴阳以及五行上来解读。

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