民间秘本 達摩一掌經-09十二星論命

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  基础理论

  也是阳男顺,阴女逆,阴男逆,阳女顺,年上起月,月上起日,日上起时,时上起命宫逢闰月十五上半夜为上月,下半夜为下月。

  起一个实例给你看看:1977年五月十七日酉时生男,

  此人为阴男,当逆起,得年上为天文,月上为天厄,日上为天刃时上为天贵,立命天福。

  由命宫天福顺起财帛,兄弟,田宅,男女,奴仆,妻妾,疾厄,迁移,官禄,福德相品共十二宫。

  由月上起大运逆起,每七年一运由天厄起。

  由日上起出小运,太岁坐未为天驿,小运由日柱天刃上起。

  流年神煞十二宫为太岁,太阳,青龙,太阴,官符,小耗,丧门,朱雀,白虎,贵人,吊客,病符由於太岁坐未,所以日柱坐刃,顺起流年一岁起运,刃为青龙,所以终身青龙照限,明年太岁在孤,小限即到天艺,年过一宫,当然,起运和起宫这里边有很多秘诀的,不得诀者可以说是吉凶无凭,四柱,命宫,大运,流年,月建, 样样都有关系地支的刑克冲害,可以说是非常精密,

民间秘本 達摩一掌經-09十二星論命

  民间秘本 達摩一掌經-09十二星論命

  一掌经即是如此,如果不得诀,按楼上的起法,算起命来是吉凶无凭,一掌经可以用来求子,可以用来择吉,可以用来占课,如果仅仅只不过是算算八字那也太小用了,要知道一行禅师乃是国师,非常人可比,并且真正的一掌经命盘起出来很像紫微斗数,也是有天地人三盘的,所以说,不可小视啊,算起命来比四柱也没得差的。

  十二星论命

  六道属性

  子午二宫为佛道,丑未二宫为鬼道。

  寅申二宫修罗道,卯酉二宫为畜道。

  辰戌二宫为人道,巳亥二宫为仙道。

  十二星安命论

  天贵宫安命

  总论 天贵宫安命,主一生性直无私曲,不受人欺,仕途中有成有望,性躁气暴。 富者好作善事,喜怒不迁; 贫者亦衣禄无缺,但每与人不足,常遭怨咎。如有贫贱之人,皆主父母有妨,妻子有朝。 出家者,我慢自误、眼底无人、师徒不睦、伴侣不利、心常不定,劳碌之流。 诗曰 自伦天贵始为奇,衣禄天然不缺时,兄弟父母缘分薄,外方朋友反相知。

  天厄宫安命

  总论 天厄宫安命者,刚介直耿、不畏奸强、不欺懦弱。 富者,贤良钦敬、小人不足、招得大财、衣禄丰足、心直口快、与人不足。 贫者,奔波辛苦、常生悔疾,不为大害,晚景安乐、暮年昌盛之命。

  出家者,好施慈悲,一生不惹闲非,不行世法,广有衣食,安乐修行之命。 诗曰 初限之年主苦辛,中年发福暮年盈,衣禄财源前有定,夫高妻少两方宁。

  天权宫安命

  总论 天权宫安命者,夫妻两硬始无妨害,父母有克,兄弟有伤。 贵者,主少年辛苦不得志,中年始享福禄。 富者,辛苦起家,主招意外之财,中年创业成家,日头始得受用。 贫者,利营近贵,一生万始,衣禄无亏。 出家者,初运奔波劳碌,中年始有缘事,老来福行甚佳。不修行者,一生劳碌,无地可乐,衣食有亏,终作马流人,至死填满壑。 诗曰 生来衣食自前缘,快乐优游在晚年,还是近宫方遂意,僧家苦行福无边。

  天破宫安命

  总论 天破宫安命者,父母有妨,妻子有克。 贵者,聪明善性,无害物之心,有济人之意;婢妾数人,夫人无克,不然主克三妻,子亦有伤。 富者,财物初年聚散不常,中限始能积聚,晚年得子,可绍萁帚。 贫者,肩挑负败,朝夕辛苦,夫妻不睦,老景安闲,收成可望。 出家者,勤於焚修者,龙天恭敬,在在皆佳,衣食盈余,博施不匮;懒惰废弛者,天人弃,衣食有缺。 诗曰 性善聪明无是非,贵人衣禄有盈余,福禄须知前注定,一朝平步上云梯。

  天奸宫安命

  总论 天奸宫安命者,为人肚量宽洪,凡事千人不足。 贵者,功名迟钝,只须铁砚将穿,方始春风得意。 富者,父母无缘,兄弟情寡,自成自立,刻薄者多,帮助者少,晚景荣华,子能跨宠。 贫者,初年奔波吃苦,若要丰衣足食,须近贵方佳,执鞭引辔,富而可求。 出家者,高人恭敬,小人不足,道友常生嫉妒,师徒怛发无名,动心憾礼,暮年福报无穷。

  诗曰 释子勤修多获福,犹如枯木再生花,辰宫立命量无涯,初限辛勤晚始佳。

  天文宫安命

  总论 天文宫安命者,心性聪明、生财有道、作事合式,妻宫生配无伤。

  贵者,一生享福,无丝毫折挫。富者,主得四方财利,宜入公门,不然主常有官讼闲非。 贫者,奔波四方,不宜守旧,晚景得安。 出家者,慈悲利生,引接後进,德布十万簧。其不信心者,毁谤师父,两舌恶口,心无常性,终为马流人。 诗曰 慈和贵客主忠良,富人公门保吉昌,贫者奔波宜近贵,僧家修德甚相当。

  天福宫安命

  总论 天福宫安命者,聪明俊秀,难为父母,六亲兄弟无情,夫妻两硬方谐。 贵施於人,人情怨恨,妻妾不和,子女晚得。 富者,财禄虽丰,知音鲜寡,内不睦於妻子,外不和於朋友,自甘自知之命。 贫者,辛勤近贵衣食方足,或为公门差役,或顾俏富豪之家。 出家者,闺於悟顿惭圆通,主得四方衣禄。 诗曰 贵官禄位升迁旺,僧道衣粮累日增,贫者营谋近贵人,横财天付富翁忻。

  天驿宫安命

  总论天驿宫安命者,心无定准,游宫四方,代天巡守;日生东而没西,人生秦而游楚,诚定业也。 富贵,祖业无靠,自成自立,或出外经商,或开行店业,主招四方之财。 贫者,祖业败尽,手艺营生,衣食不缺,子息先花後果。 出家者,脚跟不稳,心无常日,历遍山川不能安生之命。 诗曰 田宅衣粮宿有缘,夫妻快乐少忧煎,僧家修道行方便,在所游方福自然。

  天孤宫安命

  总论 天孤宫安命者,心灵性巧,不受人欺,妻子初年刑克重。 贵者,中年发福,婢妾众多,声色自娱,利禄是好。 富者,心贪吝啬,惟利是图,中年伤妻克子,老景安闲享福。 贫者,刑伤重,六亲无情,骨肉无缘,酒色之徒也。 出家者,聪明敏辩,山水是好,诚心修道,教化凡俗,贵贱钦利之命。

  诗曰 贵贱须防克子犹,晚年得子始无忧,自立家园不赖祖,出家得重福无寿。

  天刃宫安命

  总论 天刃宫安命者,为人性急躁暴,六亲兄弟无缘,夫妻两硬始无妨,子息有三。 贵者,有威权胆略,武职更宜。 富者,朋情和悦,不受人欺,初年劳碌,晚景荣华。 贫者,心性凶劣闻狼,富招是非,一生进退不常之命。 出家者,无明易发,我慢自矜,常遭人谤,过而不改,定业所致也。

  诗曰 富贵经常遂心怀,贫人性暴少和谐,贵人慷慨多雄略,僧到谦虚福报来。

  天艺宫安命

  总论 天艺宫安命者,心性巧慧,见景生情。 贵者,智而多欲,巧而善变。 富者,劳心劳力,勤於作家,见色忘事,多智悔吝。 贫者,财来财去,奔波劳碌之命。 出家者,修道创业,作诸缘事;福薄者,贪嗔嫉妒,惯挫因果,若不憾悔改,地狱难逃。 诗曰 贵人智巧兼色慾,富多劳心遇作家,惟有贫人有手艺,僧人修道福无涯。

  天寿宫安命

  总论 天寿宫安命者,心惟宽闲,父母有克,兄弟有伤。 贵者,三妾四婢,妻可白头,若无婢妾,则红颜弦断,青发鼓盆,子亦晚得。 富者,初年财来财去,末限富足高强,妻宫年少,子息先花後果。 贫者,衣食无亏,年寿有妨之命。 出家者,有德有行,则贵,供养衣食盈余。福薄无行,不修善者,取僧习俗,衣食缺乏,魔王子弟也。 诗曰 富人当取少年妻,贵客高官禄不亏,贫上刑伤且妨寿,出家善恶两般奇。

  十二星总论

  详夫观命之法,当必查宫限数为先。

  男怕孤驿凶星,有天福天贵者不妨。

  女怕破刃厄星,有天权星者助夫旺子,有天文天艺星者性巧,有天福天贵天寿星者,命稳实,有天文星而犯重者,定主贫贱淫污,玷辱祖宗,行运而逢两重者,命限大晦,月分而逢孤破厄星者,此月亦主凶灾。

  男命两重天贵者贵而不贵,两重天权者截而无权。

  天文重者男女淫滥。

  女命天贵重者,终许见贵若见四重贵者,克子而衣禄丰盈。

  天福重者衣禄自然。

  厄在时日重者,反不为厄。逢三厄者不唯无厄,而衣禄有余。

  命限天权星者,虚实而刑妻克子。

  四厄星者主二子,衣禄有余。

  命有二权星者,庄重正大。命有三权星者,必主威权。

  有二天破星者,衣禄反稳。有三破星者,破败下命。有四破星者,无衣禄而寿不长。

  奸星见重者,反不奸而正大。有三奸星者,狡狯下流之人。有四奸星者,亦主徒流破败。

  文星重者主富贵,文星三者衣禄少而多文学,四文星者克妻而损目。二福星者克妻而先贵,三福星有寿而无福,四福星者衣禄充裕。

  二驿星反主女贵,三驿星者主下贱,四驿星者得奴仆力。

  二孤星者有子孙,三孤星者女克夫男克子,四孤星者妻贪穷。

  二刃星者主慈善,三刃星者乃贵人有权之命,四刃星者权贵而寿夭。二艺星者刑妻克子,三艺星者蒙瞳而昏愚,四艺星者蹭蹬而无成。

  二寿星者性愚鲁,三寿星者出家而高寿,四寿星者离祖而穷善。

  贵驿二重多劳碌,破败逢文必夭亡,权若见孤多刑克。

  二重天寿者年虽高而破败招非,少年重奸者性悭贪而寿亦不永。

  艺若逢奸,刑伤破败。刃若见厄,疾病贫穷。

  生时逢二厄,早岁凶亡。四柱有三孤,中年破败。刃厄同宫,损自己而伤手足,贵寿权生年月,必丰祖业而显门闾。破刃孤厄会於一时,难为夫妻子息。

  十二星之理,於斯备矣论,一生之命,孰有疑焉,智者详审,而细推之,自可究祸福於前知也。

  论十二宫安命所代表的人生形态

  子午卯酉安命:子午卯酉为四桃花之地,故在此四宫安命之人,大体上皆较好交游,风流倜傥,喜好酒色,一生当中感情复杂,飘荡难免。其中卯天破、酉天刃,此二宫立命之人,人生波动性强,若再有驿马星则会背井离乡,一生在外奔波难免。且其工作性质偏向於外务,旅游业等动态的工作。

  辰戌丑未安命:辰戌丑未为四墓库之地,故为鬼道、修罗道,为孤独之地,主刑。故此四宫安命者,必是外表厚重而内多游移,应以弃祖离宗、离乡背井为好,否则刑克六亲。其中辰戌二宫,修罗道,故有辰为天罗,戌为地网之谓。此二宫立命者,必是想方设法欲冲破罗网而出,其游离飘荡的程度更为剧烈。且有反抗心理,因为处於天罗地网之中会有被束缚及有志难伸的感慨,於是便会有怨恨之心,进而难以满足而感愤懑。

  寅申巳亥安命:寅申人道,巳亥仙道,人道、仙道皆主辛勤劳碌,故设在驿马之地。人道奔波、自寻烦恼。仙道看破红尘。

  论地支冲合刑害

  凡四柱命宫与大运行限均喜生合而忌冲克,刑害尤所不喜。

  如亥遇卯为半合助身,亥遇未则为乱合败德。

  举此以例其他。

  推命吉凶诀:

  凡看命须细详,男福必富,女贵反贱。

  四柱有二三重吉星者,财源有益,家道必昌。

  若四柱皆吉星者必大富大贵人也。

  四柱有凶星二三重者,奔波劳碌,辛苦下流。

  若四柱皆凶星,如奸、破、驿、刃者,大则徙流乞讨。若或前生看经作善者,值此凶星不过贫穷忍气吞声苦而已。

  子、寅、辰、未、午、申,戊为阳,丑、卯、已、未、酉、亥,为阴。

  四柱阳多先克父,阴多先丧母。

  男怕孤、驿、破,厄诸星,有福,贵二星不妨。

  妇怕孤、驿、破、厄诸星,有福,寿,权星无碍。

  女命天贵逢天驿,花前月下会佳期。

  女命孤厄逢天驿,堂前使唤与孀居。

  若值天文忍气吞声与驿,师尼妓者复何疑。

  但凡宫星莫犯重,重贵不贵,重福无福,重艺为人懵钝。重文虽学无成,双厄旱岁凶亡,纵长成变愚顽。

  重破不为破,重孤可出家,重驿不劳碌,重奸不奸,重刃不刃。

  三孤幼可出家,若不出家则必主中年败尽,克子伤妻,三孤若值一福或中贵或一寿或一文,为僧道必成正果;纵在家亦非凡俗。

  凡刑克重耳:

  驿若三重,一生劳碌。

  厄逢三位,幼或身亡,不亡后反近贵,必有猪疾,祖业改离,悭吝不足,非良善辈。

  三奸者,为人奸诈,机深谋远;若有吉星来助反为志诚信实之人。

  三破者,为人性燥,祖业难守,自成自立,六亲兄弟无靠,财帛易散,事上虚花。

  三权若值者,每事不受人欺,心高志大,富贵有权。

  三贵若逢者,必然大贵,高贤尊敬,小人不足。

  三文者,智慧聪明,有刚有柔,善继承祖业,长保富贵。

  三福之人,必然大富。

  三驿之人,祖业不招,心性不常,迁移更改无定。

  三刃之人,为事有方,信行诚实,祖业茂盛。

  三艺之星,为人伶俐,家道丰盈。

  三寿若逢,为人好善,广行方便,长寿之命;若是福或贵来助,乃福寿双全之人也。

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