河图和洛书的奥密，揭示大自然的数字

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　　河图》✨与《洛书》✨，是揭示大自然奥秘的两张数字图。《易·系辞传上》✨说：“河出图，洛出书，圣人则之。”相传，《河图》✨出自伏羲氏，伏羲氏是新石器时代的帝王，距今约8000年之前;《洛书》✨出自大禹，大禹是新石器晚期的帝王，距今约4000年前。自古至今，有关其来历说法不一。本人认为，《河图》✨和《洛书》✨是劳动人民在漫长历史中一点一滴积累下的经验，历代先贤达人共同智慧的结晶。

　　一浅说《河图》✨

　　《河图》✨是宇宙空间立体图，外圈圆形，代表天象;中间方形，代表地球。全图由55个黑白点组成，其中，奇数1、3、5、7、9，代表阳，分别用白点表示，共计白点25个;偶数2、4、6、8、10，代表阴，分别用黑点表示，共计黑点30个。

　　古人仰观天象，探究五星运行规律。所谓五星，即“辰星(水星)、太白(金星)、荧惑(火星)、岁星(木星)、镇星(土星)”。

　　辰星，十一月冬至前，冰雪封冻，见于北方，用水表示;

　　岁星，三月春分，草木萌芽，见于东方，用木表示;

　　荧惑，七月夏至后，酷热难耐，见于南方，用火表示;

　　太白，九月秋分，万物成熟，正值收割之时，见于西方，用金表示;

　　镇星，五月见于中天，用土表示。

　　由此可见，天上五星出没，正应地上四季变化，于是，金、木、水、火、土、五行概念诞生了。

　　河图和洛书的奥密，揭示大自然的数字

　　古籍说：“阴阳二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。”因此，《河图》✨中每个方位都是以“阴中有阳、阳中有阴”的方式排列的。她们分别是：1、6属水，代表北方;2、7属火，代表南方;3、8属木，代表东方;4、9属金，代表西方;5、10属土，代表地球。《河图》✨只体现了东、南、西、北四方，没有八方的概念。可见，这是人类文明初级阶段的佐证。

　　前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎是《河图》✨的四象。据说，每一象都统辖着天上的七个星宿，四象共二十八星宿，这也是星相学28宿的来历。

　　由此看来，阴阳和五行、以及四季交替在《河图》✨时代已具雏形，八卦八方尚无诞生。那么，天干和先天八卦为何能够在《河图》✨中显现端倪呢?毋庸置疑，那是后人套进去的。

　　天象：

　　东方三、八，属木，曰青龙，代表角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;

　　北方一、六，属水，曰玄武，代表斗、牛、女、虚、危、室、壁;

　　西方四、九，属金，曰白虎，代表奎(kuí)、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);

　　南方二、七，属火，曰朱雀，代表井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

　　东南西北四方，每方一象，一象管七宿(xiù) ，4×7=28，这是古代二十八宿的由来，也是风水学之根源。

　　五行由来：

　　根据《河图》✨内圈黑白点规律，可以归纳如下：

　　北方一白点，曰一水，奇数为阳，水曰润下，其味咸，色黑、

　　东方三白点，曰三木，奇数为阳，木曰曲直，其味酸，色青、

　　南方二黑点，曰二火，偶数为阴，火曰炎上，其味苦，色红、

　　西方四黑点，曰四金，偶数为阴，金曰从革，其味辛，色白、

　　中央五白点，曰五土，奇数为阳，土曰稼穑，其味甘，色黄。

　　五行次序“一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”，以及五行特性就是来源于此。

　　四时变化

　　1、3、5为奇为阳，其和9数，故9为阳极之数;2、4为偶为阴，其和6数，故6为阴极之数。9+6=15,15数正应《河图》✨中央土15数，也正应《洛书》✨纵横15数。

　　一九为太阳、四六为太阴、二八为少阴、三七为少阳，由此得知，北方、东方为阳;南方、西方为阴。东方和南方乃万物起始阶段，所以是少阳少阴的位置;西方和北方乃成熟衰老阶段，所以是太阴太阳的位置。

　　天干相合原理

　　从《河图》✨中可以看到天干相合的根源。十天干排列次序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，依次为1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。

　　北方一白点、六黑点，1、6组合，因此， 甲己合。

　　东方三白点、八黑点，3、8组合，因此， 丙辛合。

　　南方二黑点、七白点，2、7组合，因此， 乙庚合。

　　西方四黑点、九白点，4、9组合，因此， 丁壬合。

　　中央五白点、十黑点，5、10组合，因此，戊癸合。

　　天干合化原理

　　《河图》✨中，“中央五数”和“中央十数”起着举足轻重的作用，天干合化就是源于中央五数和中央十数。五数为阳土、十数为阴土，五、十两数代表人类赖以生存的地球，常言道：万物土中生。

　　《易经》✨说：“易有太极，始生两仪。”两仪者，阴阳也。天干合化可以从阴阳两方面去探索分析。结合《河图》✨，从“阳”面来分析其合化规律时，中央五数起着决定性因素：

　　一、南方2、7，乙庚合，化金

　　内圈二阴点，于是，自“乙”顺数两位，乙→丙，自丙顺数五位，丙→丁→戊→己→庚(阳金)，因此，乙庚化金。

　　二、西方4、9，丁壬合，化木

　　内圈四阴点，于是，自“丁”顺数四位，丁→戊→己→庚，自庚顺数五位，庚→辛→壬→癸→甲(阳木)，丁壬化木。

　　三、北方1、6，甲己合，化土

　　内圈一阳点，于是，自“甲”顺数仍是甲，自甲顺数五位，甲→乙→丙→丁→戊(阳土)，甲己化土。

　　四、东方3、8，丙辛合，化水

　　内圈三阳点，于是，自“丙”顺数三位，丙→丁→戊，自戊顺数五位，戊→己→庚→辛→壬(阳水)，丙辛化水。

　　五、中央5、10，戊癸合，化火

　　中央五阴点，于是，自“戊”顺数五位，戊→己→庚→辛→壬，自壬顺数五位，壬-癸-甲-乙-丙(阳火)，戊癸化火。

　　结合《河图》✨，从“阴”面来分析天干合化规律时，中央十数起着决定性的因素(删繁就简，另辟蹊径阐释天干合化)：

　　一、南方2、7，乙庚合化金

　　外圈七阳点，于是，甲→乙→丙→丁→戊→己→庚;内圈二阴点，再顺数二位，庚→辛(阴金)。

　　二、西方4、9，丁壬合化木

　　外圈九阳点，于是，甲→乙→丙→丁→戊→己→庚→辛→壬;内圈四阴点，再顺数四位，壬→癸→甲→乙(阴木)。

　　三、北方1、6，甲己合化土

　　外圈六阴点，于是，甲→乙→丙→丁→戊→己;内圈一阳点，再顺数一位，己(阴土)。

　　四、东方3、8，丙辛合化水

　　外圈八阴点，于是，甲→乙→丙→丁→戊→己→庚→辛;内圈三阳点，再顺数三位，辛→壬→癸(阴水)。

　　五、中央5、10，戊癸合化火

　　外圈十阴点，于是，甲→乙→丙→丁→戊→己→庚→辛→壬→癸;内圈五阳点，再顺数五位，癸→甲→乙→丙→丁(阴木)。

　　河图生成数

　　一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之;

　　二与七同道居南方，因地二生火，天七成之;

　　三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之;

　　四与九为友居西方，因地四生金，天九成之;

　　五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之。

　　生成数，就是万事万物相互促使发展以致结果的过程。生是生发，成是成果。根据条件，生数与成数，相互促使，都可以当做力量，也可以作为力量的结果。

　　例如，地四生金，天九成之。大地蕴藏金属，金属需要火来锻炼，才能成为有用的器具。九在洛书中属火。

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