巧用奇门遁甲趋吉避凶 急则从神缓从门,动静先后分主客

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  奇门遁甲是一种时空载体,是将天、地、人融为一体的宇宙信息场,宇宙全息思维模型,所以它特别适宜于人类趋吉避凶,选择最佳时间,最佳方位去做有利于自己的事情,避开不利的时间,不利的方位、不利的人和事及其自然现象。

  根据古人的经验,可以概括为两句话:急则从神缓从门,动静先后分主客。

  (一)急则从神:《烟波钓叟歌》✨中曰:“急则从神缓从门”,《奇门遁甲统宗》✨说:“如逢急难,宜从值符方下而行”。这就是说,事情危难紧急,没有选择三奇和吉门的充裕时间,便可从天盘值符所在之宫或地盘值符所在之宫而去,就会比较吉利,没有什么大的危险。所谓“从神”,就是指从值符,值符被称作天乙之神。

  (二)缓从门:所谓“缓从门”,就是说事情不太紧急,可以比较从容地选择吉利的时间和吉利的方位去办。

  首先从时间选择上,要尽量避开五不遇时和时干入墓的方位。

  所谓五不遇时,就是时干克日干的时辰,而且是阳克阳、阴克阴,所以主凶。具体而言即:甲日庚午时,乙日辛巳时,丙日壬辰时,丁日癸卯时,戊日甲寅时,己日乙丑时,庚日丙子时,辛日丁酉时,壬日戊申时,癸日己未时。

  时干入墓方位,即用事时辰天干落入其墓地所在之宫。

  其次,在避开凶的时辰之后,还要选择最佳方位。选择吉方,应避开三奇入墓,六仪击刑,年、月、日、时格和大、小、刑格及飞干格、伏宫格、飞宫格等凶格,选择乙、丙、丁三奇与开、休、生三吉门相会的方位,这是最佳的方位。如果只有奇而没有吉门,这叫得奇不得门,还不能算吉利方位。 如果只有吉门而没有奇,叫作得门不得奇,也算吉利方位。可见吉门比三奇还重要。如果不得奇,又不得吉门,那就不是吉利方向,但如果逢吉格,也可用;如遇凶格,则不可用。选择最佳方位,一般而言,要尽量选择三奇和三吉门所在方位,但还要看办什么事情,比如捕猎讨债,就可用伤门、吊唁送葬则可用死门。

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  除此之外,还要看神盘。神盘上有四个吉利之神,这就是太阴、六合、九地、九天。《烟波钓叟歌》✨中说:“九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形”。这就是说,八神中有四个吉神,九天所临之宫宜于为客,可以主动出击,先发制人;九地所临之宫宜于为主,可以屯兵固守,以逸待劳;太阴所临之宫适宜埋伏军队,不易被敌人发现;六合所临之宫,对于逃亡退却有利。在门、星、神三者中,吉门最重要,吉星、三奇次之,吉神可起辅助作用。

  择时择方必须综合运用,门、奇、星、仪是吉是凶,还必须结合节令和所临宫位看其旺相休囚。得时又得地,为旺相,才是真正发挥作用。

  八门:如果生门临震宫、巽宫,木来克土,生门受制,或临十月、十一月,七月、八月,正月,二月土逢休囚死之时,则吉门也就不吉了,无用了。相反,凶门如果得时得地则为真正的凶,如逢休囚死衰之时之地,则凶门也就不能逞凶了。就是吉门不吉凶门不凶。

  九星也是如此。九星的旺衰与门宫五行有些不同。九星旺相时节,称为有气,吉者为吉,凶者为凶;如果逢休囚衰废季节,则无气,吉凶程度都大大减低。

  三奇六仪则主要看它们及门、宫、地盘奇仪之间的生克制化关系。如乙奇属木,宜遇休门(属水)及临坎、震、巽宫,这样水能生木或同类比和,则自然吉利,乙奇能够发挥它的作用;如果遇开门,则受金之克,如临乾六宫,不仅受乾金之克,而且入戌墓,乙奇自然也就不奇了,不能发挥它的作用了。

  如果奇仪相合,即天盘乙奇临地盘六庚,乙庚合;天盘丙奇临地盘六仪辛,丙辛合,天盘丁奇临地盘六壬,丁壬合;天盘值符(甲子戊)临地盘六己,甲己合;天盘六戊临地盘六癸,戊癸合,则成和解之象。如果打仗,双方可能议和,比赛成平局,词讼可能私下了解。又如六辛加乙为虎倡狂,阴金克阴木,天盘为客,地盘为主,客兵大胜,主军必败。如果又遇开、惊二门或生、死二门,辛金得同类壮之或被土所生,更旺,白虎倡狂就更加厉害,主军败得更加惨,如果遇休门或杜门,乙奇得水生助或同类壮之,水、木泄金之气,则白虎力量减弱,主军不致惨败,也可能打个平手。

  总之,必须结合时令季节和方位,运用阴阳五行生克制化的原则,辨其旺相休囚,然后才能确定吉凶以及吉凶的程度。

  动静先后分主客,什么是主客呢?

  1、从动静来说,动者为客,静者为主。

  2、从行动先后来说,先动者为客,后动者为主。

  3、主动出击为客,消极固守为主。

  4、从奇门盘上看,天盘为客,地盘为主。适合做客就快速主动,不要错过机会,适合做主就安兵不动,等待时机。

  总之,奇门遁甲是又利用天时,又利用方位,又结合人办什么事。如在特定的时间,添去特定方位的物体,化解特定的事情,就是移星换斗,乾坤易位的原理,不是空穴来风。又如要到南方办事,但是南方为凶方,东方为吉,可以先向东方再折向南方,就可以躲掉。比如车祸是在一定的时间一定的地方发生,只要在那个时间不去那个地方不就行了。

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