六甲法术奇门久视修炼法门改变气质，清净虚明

　　六甲法术奇门久视修炼法门改变气质，清净虚明

　　常常有人问我六甲法术奇门修炼会获得什么效果?其实这也是我们在修炼中必须考虑和毋庸回避的问题。据我所知，六甲法术奇门修炼至少可以产生以下几点功效。

　　一、改变气质，清净虚明。通过修炼，修炼者必然在行为上发生一系列变化，接受玄法中自然超俗、阴柔和气、清净虚明的行为模式和思维方式，使之具有中和之气象，体验神修之境界，其行为自然会与神合真。如遇到那些天性淡泊不俗、福慧双全的人，通过修炼，勘破世情，“虽有荣观，燕处超然”，便是“上根利器”，入道神修效果更加明显，往往前后判若两人，有成后更会现出仙风道骨。这是因为六甲法术奇门修炼的重要关窍，都是人体内分泌腺集中的地方，修炼中首先激发这些器官的内分泌和神经，促进人体微循环，使全身建立起一套高度和谐有序的新程序。修炼者使自己的内分泌系统、神经系统、微循环系统都发生新的变化，不神而神，一得永得，通过隐态信息加持，这套程序和宇宙的自然节律相一致，形成自身与自然界能量、物质、信息的大循环,从而达到自主调整情绪、保持良好心境和变化个人气质的目的。如在神修过程中“活子时”的到来，使人会产生周身酥绵如醉、忘我销魂的快感，进而使人在心理上和生理上发生实质性的变化。这样，修炼者改变某些不合大道规范的脾气和习惯，形成一种逍遥先天、清净虚明的气质。

　　二、解脱心灵，明心见性。人都有生前胎儿期的记忆，而人生的重大创伤、痛苦、不良刺激等都会在人的深层记忆中留下印痕。人的潜意识中好像有一盘录像带，它将这些人生的悲伤、痛苦、意外刺激透过常意识的层次转录到潜意识的录像带上，而潜意识中的这些印痕又会强有力地影响人的常意识，使人在心理和行为上发生错乱。通过六甲法术奇门修炼，就可以清洗自己隐藏下来的心灵创伤，重新发现和认识“自我”，从而使自己的心灵获得解脱，达到明心见性的境界。修炼者在三界祖师的加持下高度入定，透过潜意识的魔障，解除各种心魔的武装，从而大彻大悟，进入到神修境界，达到开悟的层次，使自己成为明心见性的人、得道的人。这样，修炼者的心灵在理性和非理性层面都能得到正常的充分发挥，避免了一切心理障碍和精神错乱，真正感受到神修一气妙灵的滋味。

　　三、激发潜能，证得神通。六甲法术奇门修炼可以开发出人体生命潜能，激发人脑的深层智慧。人体中本来隐藏着漫长的生物进化中遗传下的亿万年的记忆，包括生物进化史上的生命潜能。人脑的旧皮质区、包括网状结构和丘脑等部位中保存有人在36亿年生物进化中遗留的尚未开发的信息库，其中无疑存有巨大的生命潜能和心灵潜能。通过六甲法术奇门修炼净化人的潜意识，将潜意识凝炼为阴神，就会突破时空障碍，产生预知等前识功能。将元意识开发出来并凝炼为阳神，就会打开人体遗存的信息库，释放出生命潜能，从而证得神通之验。运用神通，外显道法，进行风水调整、疾病治疗、事业财运及人际关系调整等积德行善，培植道基，以进仙业。

　　四、延年益寿,驻颜留春。六甲法术奇门修炼，可以激发起人的性能量和生命力，往往产生驻颜留春之效，在一定程度上返老还童，使人体机能返还到14岁以前生理指标状态。灵官玄法中的第一、二步功法，具有添油接命之作用，甚至把一些危及生命的不治之症压制住，延长几十年寿命，到内气不足时再发病。其原理是通过神修炼出神丹，通过神丹调节人体的生理机制，消除一切心身性疾病。神丹在体内运行后有通血活络化瘀之效，使人体精气畅通，心理和谐，保障人体心身健康。进一步修炼可以超越人体生命的界限，永葆青春，得道成仙。历史上一些著名高道及我灵官祖师，皆修炼有成而获高寿，仙界有名。其中吕洞宾、张三丰祖师屡有神通，属真正修成达到仙人境界者。也可不求神通，但可以老年不烦子女照料，身体健康;至后事安排妥当，人生心愿已了，便无疾而终，一般称之为“自了汉”，这是最实际的功效。修炼者还可自己预定死期，乘愿再来;乃至投胎夺舍，无疾尸解之法，非局外人所能知。六甲法术奇门最后一步功夫，聚则成形，散则为炁，在逻辑上超脱了生死。这一境界，和其他传统丹道功法种种超越生死之现象有异曲同工之妙。

　　修炼任何法门，都有一个读书明理的过程，六甲法术奇门长生久视修炼也不例外，其主要目的是为了使修炼者在读书明理过程中，接受道法自然、清净虚明，无为而炼的行为模式和思维方式，从而自动建立起人体炼功反应程序。当人体反应程序自动地输入修炼者的潜意识当中后，炼功时，表面上无为或心息相依，主观意识没有发挥作用，实际上修炼者的潜意识一直在自动地起着作用，按事前设定的程序使修炼者的身体不断发生变化。

　　有的修炼者在炼功过程中，往往会出现各种幻听、幻视、幻嗅、幻识等幻觉，其实，这是因为修炼者平时输入潜意识的种种欲望、想法在发生作用。炼功时，主观意识暂时隐退，各种欲望、想法从潜意识里显现出来，如果能“心主神明”，则会除去潜意识中种种不合理的欲望、想法，进一步修炼，使元神显现。如果“心”不能做“主”，那么就会被各种幻觉主宰人体，使炼功者走火入魔，产生各种精神病症状。“上根利器”之人，欲望较少，不容易出现幻觉，会很快进入元神层次，这也是为什么传人一定要选上根利器的根本原因。

　　六甲法术奇门长生久视修炼，在一般情况下，师父传出法门或授予法本前后，为师总会给出许多难题或考验，甚至是谩骂或刁难，用以磨其心性，炼其道性，其原因之一就是想让修炼者在这一时间段内，有意无意地去想到功法、功理，然后把功法、功理不知不觉地输入到潜意识当中去，待炼功时机成熟后，修炼者只需静明虚灵，潜意识里面的反应程序，就会自动地按既定的编排发生作用，使修炼者很快进入一片空明，一气妙灵之境地。

　　许多密传的功法，炼功时首先要求把功法、功理默想1-3遍后，才开始具体炼功，使之在似想非想中逐渐进入静定，由潜意识按反应程序主宰炼功。看似表面上主观意识无为，实际上潜意识在有做、有为，这是修炼的高层次东西。道家不论由命功入手，还是由性功入手，最后都要“与道合真”。“道”与佛家的“空”是一样的，道与佛修到最后的结果也是一样的。不论修佛还是修道，由佛入道或由道入佛，修到最高层次后，会触类旁通，豁然明白，修道与修佛实际上修的是一个东西，只不过立论和入手不同罢了。由于道家和佛家立论不同，炼功前输入练功反应程序不同，炼功者的最终结果也不同。无论用不用主观意识，有念还是无念，有为还是无为，在身体内起作用的是你潜意识中的练功反应程序。如果你用主观意识制造无念，你自己觉得无念，没有用主观意识，实际上你仍用了主观意识，保持主观意识制造的无念，进入不了潜意识，你的炼功反应程序起不了作用，你的无念也就取得不了什么炼功效果。古人的“坐忘”名字起的好，在炼功时只有“忘”，才能使主观意识隐退，进入潜意识，只有“忘”才能启动潜意识中的炼功反应程序，使炼功者的身体产生显著的炼功效果。当你明白了在炼功中真正起作用的是潜意识中那个炼功反应程序，输入潜意识中什么样的炼功反应程序，炼功者的身体就会发生什么样的炼功效果时，也就明白了六甲法术奇门长生久视修炼的全部技术。

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