三式是最高层次的预测术，三式断课的步骤

　　小六壬算

　　三式作为最高层次的预测术，区别于其他方便法门最重要的特点是模式化的过程。方便法门讲究运乎之妙存乎一心，千变万化，不拘定法，时常有出人意料的精彩之处。三式则把一切都程式化，流程化，步骤化，化繁为简，以简驱繁，不变中体现万变。如果说方便法门是千变万化，三式则是万流归宗。我前面的文章说过，方便法门好比初等数学，讲究技巧，奇思妙想，三式好比高等数学，讲究模型，以一个思维模型代替一切思路。

　　三式判断的过程，主要有记下几个步骤：

　　1、定性定形就是确定对方真正想要预测的目的，很多时候，求侧着自己都搞不清就想想要看什么，阿门可能表达为，我刚刚看到了什么，你看看什么事情能不能等等此类的问题，要是预测师不首先把问题搞清楚，而被对方的不明确的思维所引导，预测师自己都难以能有清晰的思路，对方求测，正因为他们看不清楚，思路混乱，预测师不首先理清脉络，本人都被对方的混乱气场所引导而看不清方向。

　　2、定义定义就是把所要预测的事物根据人的思维特征分成层次，世界就是那个世界，但是我们看待不同，而出现不同的世界。这个定义不是类象，不是财官禄马等意思，而是用人的思维自身的特点来分析事物，这涉及到思维的秘密不谈，简单的说，把事物看成有什么，是什么，变什么三个层析来看。

　　有什么，就是存在什么，就是过去形成了一个什么东西，比如六壬看过去，就是根据四课三传，年命类神，其实就是用单个的干支，奇门用单个的宫，看过去的东西，有就有，没有就没有。

　　是什么，就是这个过去出现的东西，导致了人的一种意识的变化。需要注意，这个时候，看的东西还是原来那个东西，只不过看的角度，要看他变化的意识，在六壬中就是阴神，通道所知，奇门为天地反复，天地盘的干支互相说明，这个东西含有了一种求变的意识，他需要改变。

　　变什么。就是最终的东西。他是过去所形成的东西和求变的思想，所形成的一个新的东西。这个新东西受过去形态和求变思维的双重约束，比如过去形成了高学历，做了公务员，现在想进中央。但是你过去学历不高，想进中央则不可能。变什么是预测的难点和重点，进一步说，看能变和所变，才是真正的预测术，有什么和是什么，常人也可以凭经验推论，这一步，才是真正的天机所在。

　　3、成败成败就是成不成，三式是立体的，立体不是说容量大，信息多，前后照顾得到的意思，而是说三式可以做到预测的立体，三式可以不用细致的分析做到一下子判断结果，成败要出现在具体的分析之前。方便法门是根据各种条件信息，看懂了各个细节，然后通过推理，得出成败结果。

　　4应期应期就是具体的时间和过程。应期是预测的难点，原因是不能形成事物的发展过程思路，而是凭借各种各种外在的现象去判断，是通过显现来看现象，我前面文章中谈到，三式是有无变，方便法门是有有无。要把具体的事物发展过程看清楚，看清事物的出现，发展，转折，变化和结局，可以从通道方法中加深理解。

　　5、论证论证就是出现了结果，然后通过对事物过程的判断来论证结果的对错。也就是通过定义来分析事物的不同过程分析论证判断的对错。

　　6、看象看象就是在以上完成的基础上，把各种象的含义读出来，这是细节和润色的工作，看清各种过程中出现的具体的象是什么明确的意义，好比给美人穿上漂亮的衣服。

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