奇门遁甲预测技术分享-主客占法及应用

　　有网友在网上提问有关于奇门遁甲主客取用的问题，不思君小编针对这个问题为你提供相关的问题解答，希望对你有帮助。

　　奇门遁甲无论是运筹或是预测，均离不开主客，彼此，都存在两者的关系，是建立在关系上的一门运筹学，并非预测学，其中主客是奇门遁甲的灵魂。不区分主客，用神就已经错了，全盘只能牵强附会，并且看盘的视野狭隘。用古圣先贤所教“明本始”而“知先后”的方法看，这时的“本始”，是奇门应用的“本始”。奇门遁甲应用“本始”于兵家之术，乃用兵之道。后来广泛应用于人们社会生活的各层面，是其发展，乃其“末”也!由此，我们面对奇门式盘就不能忘了它的应用“本始”——用兵之道!明此，其“先后”也自明了!

　　“用兵之道”当然是“先”明敌我，兵家如果“敌我”都没搞清楚这仗怎么打?《孙子·谋攻篇》✨中说：“知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆”。孙子在这里告诫用兵者不仅要“明”(分清)敌我，还要“知”敌我!(这里的“敌我”“己彼”即奇门中的“主客”)。知敌我者，大局在胸也!兵家用兵不知敌我，“每战必殆”。同理，奇门断局不知主客，每占必败!兵家之道有“兵不厌诈”，奇门不用以察防“兵家”之诈还能称之为“兵家之术”?应该说凡演布奇门者都是知道此理的。

　　1.主客是什么?

　　奇门遁甲预测和决策之中有一个重要特点就是分主客。这是十分符合矛盾的辩证法的。

　　在奇门应用中，大致以以下几条原则来分主客(这只是概念上的区分主客，具体应用中以第3点为思路)：

　　从动与静来分，动者为客，静者为主。

　　从行动先后来分，先动者为客，后动者为主, 从态度来分，积极主动为客，消极被动为主。

　　从攻与防来分，进攻者为客，防守者为主 , 从距离来分，远者为客，近者为主。

　　从内外来分，外者为客，内者为主, 从奇门天地盘上分，天盘三奇六仪为客，地盘三奇六仪为主。

　　从十干记时来分，五阳时利客，五阴时利主 , 从奇门格局上分，星、门反吟局利客，星、门伏吟局利主。

　　奇门遁甲预测技术分享-主客占法及应用

　　主客歌

　　天盘动用占为客，地盘安静占主穴。细看星宫奇门知，察其刑克吉凶决, 分其日月旺相方，更辨其方云气色,

　　假如天蓬加九宫，旺相之月在秋冬 ,喜逢壬癸亥子日，北方黑气客有功。 若还天英加一地，冬时北方主反利。

　　奇门星位仿比推，人在时方分仔细。

　　具体看利主利客，以时辰而论，五阳时利客(甲、乙、丙、丁、戊五个阳时)。打仗宜主动出击、宜远行、求财、上任、迁徒、嫁娶、起造。五阴时利主，宜按兵不动，后发制人、守、等待。按奇门格局来决定，以天盘、地盘生克关系来判断，若天盘生地盘，利主。若地盘生天盘利客。天盘克地盘利客，地盘克天盘利主。这就是主客。有许多朋友同一时辰面临多人来问事结果找不出用神来，其实这是没分出主客，先问者为客，后问者为主，天盘地盘各一用神，绝对不会找不出用神来的，所谓的报数起局。老朽不敢苟同。

　　2.主客的奥秘

　　《奇门秘笈大全》✨中详细论述了主客取用之原则：

　　“凡主客，动静不定，变化莫测。故主客，不定之象。或以先动为客，后动为主;或以动为客，静为主;或以先声为客，以后声为主;或以天盘为客，地盘为主。或以阳为客，阴为主;或反客为主，反主为客。故善用奇门者，先分主客，然后再明占法。”此虽谓行军打仗之紧要，然于平时人事预测中亦是准确预测之前提。

　　如在奇门预测中，即有此类问题：主动为人预测和来人主动求测，同一时辰中不同人先后求测等，这实际上都属主客的范畴。《奇门秘笈大全》✨又云：“若我去寻人，我为客，他为主，以天盘之星为我，以地盘之星为他。如他来寻我，他为客，我为主，以天盘之星为他，地盘之星为我。”可见主客之对应，并非一成不变，而要随动静状态去辨证分析。因此，取用原则应该随情况的不同而随时变通，不能死用。明动静之机，察主客之应，则局势一目了然。如测战事，须先分主客，再定胜败;同一时辰多人占问同类人事，则以先问者为客，后问者为主，以别事应。有意为客，无意为主，等等。如月干为兄弟，第一个占问则观天盘月干落宫，盖为客也;第二个求测者则以地盘月干落宫为主，盖其为主则后动或不动也。

　　奇门预测，凡来人主动求测较易辨识;主动预测则须精通主客之道。他来求我，其机明显;我去应他，其机难辨。故多以来人找我为因为客，我之动静为果为主，主为客之中心。什么意思?就是说有人来问测，他是主动的，所以为客，既然为客，信息浮现明显，当然以星门奇仪的天盘落宫为主，而我主动去测某人，人家没开口问，亦或者心念一动，突然想知道某个人或某件事现在怎样，那就是我为客，为主动测他，他为主，被动求测，所以信息隐藏，要以地盘星门奇仪的信息为主。因为奇门体系如同一面镜子，凡有人来即有映象，故奇门不拒求测者之疑，愈问结果愈详尽，此亦即奇门预测利主之道。预测中，无因不成果，一切均遵从“客随主便”的原则。作主则应熟悉待客之礼，为客则须投主之好。民间素有“学会奇门遁，来人不用问”之论，而高层次的奇门预测，还须达到“不用问人来”之境界，所谓“人未来即知其欲来”，但老朽学习多年仍未达到此境界。

　　奇门中，要准确对人事作出预测，须先明为主为客之道。预测师的动静往往非常重要，成为作主为客关键之所在。无客主不现，无主不成客。主与客，是相互依存的一对矛盾体。有时候，可以主应客，有时则以客应主。客随主便，客多主嫌。实际预测中，必须随时注意区分主客。主客为预测之先机，主客分则局势明。而奇门预测往往以一具体环境对应奇门式盘，故但凡人物一入盘局，主客动静即显。特定时空下的特定人、物，均可一一以主客应之，均存在主客彼此的联系，故精通主客之道，则无所不可测，无所不能测。

　　3.主客如何选取?结局中如何应用?

　　分主客法：预测未来的事以时干所落宫天盘干所带的星为客，以时干之下地盘干所带的星为主，看两个星在天盘落宫之间的生克关系。如果预测过去的事以天盘值符所带星落宫为主，以地盘值符上乘的星为客。

　　再看人事情况：值使门为客，值使门所落之宫的地盘门飞临天盘上为主，如值使杜门在7宫，以天盘门杜门为客，以天盘门惊门为主。

　　值符和值使是否存在主客关系?值符和值使都是立足点，一个是当前客观状态立足点，一个是当前人事状态立足点，根本不可能存在主客关系。

　　当前流行以时干所落宫天盘干为客，地盘干为主，实乃错解古人之意，致以讹传讹。以此竟能“奇准”，不知“准”由何来。

　　综上，以先来为客，以后来为主，以动者为客，以静者为主。

　　以上过去、现在、将来分得很清楚，明白了这个道理，那么也就明白了奇门中什么是过去已发生的，什么是现在正发生的，什么是将来要发生的。

　　举例而言：若以乙为用神，天盘乙(乙+庚)在6宫，地盘乙(戊+乙)在9宫，(庚+癸)在3宫。以6宫为目前客观状态，9宫就为过去客观状态，3宫就为将来客观状态。王凤麟的翻宫法就是这样来的。

　　再透漏一个独家秘技，属奇门的高层断法，其实道理特别简单，无非“主客”二字。易学本来就没有那么高深。易，如反掌。如果和女朋友已经分手，还没有找到新的女友，那么未来的女友以什么为用神呢?

　　举例：以乙为用神，天盘乙(6宫乙+庚)为当前女朋友的状况，奇门上乙庚会显示分手的信息，现在的女朋友为客，则将来的女朋友为主。所以乙下临的地盘干庚为将来的女朋友，庚飞到天盘的位置(3宫庚+癸)是未来女朋友的状态。而现在的我为客，将来的我为主。现在的庚将来要变成癸(2宫癸+丁)，通过分析未来女朋友(庚)和未来我(癸)的落宫状态就能分析出未来女友什么时候出现，以及相互之间的关系状况。

　　4.结论

　　总而言之，奇门遁甲作为周易的高层次运筹学，预测并非目的，运筹才是其目的。就是助人趋吉避凶。因人生随时都面临着选择与竞争，这就不可避免牵扯到利主利客的问题，故更应从哲理上把握主与客的深刻内涵。面临抉择、竞争考验时，奇门思维中的主客概念，更容易帮助人们准确、直接地把握所处形势，以便得出最符合实际的、最有利的判断和选择。利主则为主，利客则为客，奇门预测体系的这种思辨逻辑，为人生的进退取舍，提供了重要理论依据，这正是它的价值之所在。

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