隐踪奇门演课心法纲要——双相技法【一】👉

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　　双相技法

　　奇门一术，久失其传，虽高居三式神数之盛名而昭然于天下，然而精通此术者却实属凤毛麟角。盖遁甲者首重阴阳气运，其中二十四气七十二候岁功之生化系焉;故布局演盘虽至精者亦难辨其淆。由于千百年来奇门学者各抒臆见，穿凿附会，以致学人无所遵从。夫天地者，乃阴阳之枢机也;阴阳者，乃生死之玄关也;气运者，乃阴阳之体用也;八卦者，乃阴阳之橐龠也;奇仪者，乃阴阳之经纬也;干支者，乃阴阳之变化也。是故，立十干以纬天，所以统气运而斡旋於上;建十二支以纬地，所以承气运而分支于下。诚哉!非干支无以辨阴阳之变化、气运之推移、八门之休咎、星神之感召、宫卦之体用、奇仪之吉凶，皆干支互动以明之矣!是以相需而全其体，相资以神其用。故分之则综错，合之而贯一。然非九宫之星仪奇门丝毫无紊，方能化凶为吉，受福无穷。

　　“双相技法”是道家全真龙门派隐踪奇门演局断课的根本大法，分为“内相技法”和“外相技法”两部分，本章主要阐述一下“双相技法”中的部分内容。至于内外双相合璧的全部甚深内涵待以后再拟专文详述，现只作为研修会员内部点传，暂不公开。

　　隐踪奇门演课心法纲要——双相技法【一】👉

　　奇门占验类神皆本生克而定，不可执一而论来取用之，吉凶全在神而明之，乃存乎其人耳。夫洛书九宫者，象数也;其象蕴及八方中极，其数始于一而终于九，周旋曲折，委然分之九九，贯之则一，其中条理，精密变化无穷，用之则出入有门，进退有法。仰可明天文，俯可察地理，中可知人事。其造式大甲璇玑五盘，法象五蕴，象天，象人，象地，象神、象鬼。布列九星，开阖八门，分列八卦，以镇八方;立中宫以建皇极，推移符使以遁奇仪八门，故成奇门十八局之法。盖基盘九宫中地盘主运，主静，体也;神盘主时，主动，用也。静则吉凶之兆未形，动则变化吉凶之机已着，然动静时运之理，不外乎卦气生成之数而已，顺则始一而终于九，逆则始九而终于一，此不易之数也。若论卦，则有坎坤震巽乾兑艮离;若论门，则有休死伤杜开惊生景;而以星论，则有蓬芮冲辅禽心柱任英;而以遁论，则丁丙乙之三奇戊己庚辛壬癸之六仪是，昭然有中宫之定位，秩然有飞布之条理矣。若夫体用既殊，则九星阴阳失职，八门之休咎无徵。中五寄坤一宫而有二曜，是背天之道，失地之理。若中五决当寄坤而不可易，则一宫之中有二星二仪，则吉凶将何以适从乎?推到别宫亦如此，混淆焉能符合克应，且如八门，人但知休生伤杜景死惊开，殊不知天心易变，玄关设位，当从卦气休死伤杜开惊生景以飞越也。又如九星亦知从蓬任冲辅英芮禽柱心，殊不知亦当从卦气蓬芮辅禽心柱任英以飞越也。如此飞布，始不失乎体用一本，悉合古人之成式者也。

　　隐踪奇门大甲璇玑盘作为系统模拟宇宙立体时空的数理模型，极其巧妙地将象、数、天文、地理、律历、神煞等与阴阳五行术数体系有机融合在一起，以极尽仿真模拟的玄妙神功。其大甲璇玑盘中的天、地、人、神、鬼各层盘面的奇仪门星、神煞、八卦干支等组合符号，均有各自所代表的象数阴阳五行内涵，同时又有各自所具备的五行属性和生克刑化关系。盘中各类信息类比纵横成网，联络成序，非常丰富详细，因而可以迅速、准确、完整地描述每个宇宙时空中天、地、人万事万物所衍绎的前因后果、状态始终。

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