关于奇门置闰与拆补的我见

　　有网友在网上提问有关于奇门遁甲的问题，不思君小编针对这个问题为你提供相关的问题解答，希望对你有帮助。

　　说我见，就是我见，非一定正确，我个人提倡拆补局。首先我认为这东西，并没有什么严格的规定，都各自有道理，在使用过程中，都有很好的应验率，互相攻击是不对的。拆补局稳定，信息规范，符合自然。最简单的方面来讲，拆补局可以拿起任何一本历书即可以无缝切换就能使用，难道说历书的编排也有了问题吗?拆补局，舍小异而求大同，注重了整个构架的稳定性，如果非要讲拆补局有问题，那么整个历法的从新来编了，甚至产生了一个问题，既，我们的八字排盘也全部错误了。排出来的八字基本上约1/6的八字会出现问题，我们的子平系统可以完美使用的一套历法，现在成了错误?

　　我在鄙作千古子平中讲过一种道家“秘传的排八字的方法”，我们一般排八字是以立春为交界，而这种排定法，是排不出“甲子甲子 甲子甲子”这样的八字的，而理论上这种八字可能存在吗?理论上是一定存在的，但为何排不出?是因为我们现在的历法上不可能出现这种情况，但怎么才能出现呢?如果你把原来以“立春”为界的历法变为以“冬至夏至”为界的情况，那么就可能出现四甲子的八字。甚至传说有人将M的八字按照冬至夏至的方法重新排定后，出现了子午卯酉四正气，稍微有点子平基础的人都知道，子午卯酉全，按古书讲方为帝王命。那么这两种方法到底那个对呢，我认为那个都不错，各自反映了事物的某一部分，信息的侧重面不同。而我们的子平系统，使用现行的历法千八百年了，且应用了无数的情况下，始终保持着较高的准确率和稳定程度。这实际上也是一种子平法的“置润和拆补之争”，我认为都没错。

　　我曾经使用一种比较特殊的方法，既先天合后天的方法，将八字化为奇门，再用八字的六亲取落宫，再用先天数来合，再化入奇门宫中去，直接可以计算出我本人的父母属相，我老婆的父母属相，并在我另外有几个学生的八字上进行了验证，直接可以求出。不需要任何辅助，但这种几率比较低，道理很简单，不是同一个八字的人，父母属相都一样，但方法没任何问题，能够直接用八字一口断对父母双属相。并自己，老婆，身边连续两三个人的父母属相都对的情况下，这不是瞎碰的了，瞎碰的几率等同于中彩票。我之所以能对，是因为我的八字是“真实的”，所以能直接对上父母属相，而很多和我八字虽然相同的人，其实“并不是真的”这就是他八字，虽然他生在这个时候，也未必这就是他或她的“真正八字”，我举个例子一说大家就都明白了，我是壬水日出生的人，命属壬水，配合其它干支后，我父母属相既定，但所有壬水日出生的人，就都一定是“壬水”命么?只能说这一天出生的人和所有的事物，都具备壬水的特性，但并非全部都是“真壬水命”的人。拗口归拗口，真明道理的人，一想就能恍然明白了。扯远了，好，我在这个方法里面使用的是拆补局，我试了茅山法和置润法，都不能用该方法求得正确的父母属相，这意味着什么，意味着拆补局的先天稳定性非常好。

　　关于奇门置闰与拆补的我见

　　再其次，我看过一篇论文，这篇论文“我认为”讲的十分精到，几乎和我想法是不谋而合的，并署上出处为浙江上虞市赵汉雄先生。

　　《奇门遁甲用局表》✨的应用原理

　　《奇门遁甲用局表》✨是奇门预测学决定问事日的取局的依据。其用法本是简单易行的：只要知道这天在哪个节气中，日干支归属于哪个符首，就可在《用局表》✨中找到对应的用局，但 是后人在具体应用此表时提出了诸多疑惑。

　　其一：地球的公转周期约356又四分之一日;此表能排出总日数是5X3X24=360日，两者相差5又四分之一日，那么在用完全年24节气的上中下三元以后，还有5又四分之一日(合63时辰)该怎么取局?

　　其二：由于地球轨道是椭圆，太阳必居橄圆二个焦点中的一个，因而太阳对地球的引力不能处处相等;我们能对轨道测定24个等分点，(即24甲气的始点，其中冬至是近日点，夏至是远日点〕，但地球不可能以相等时间通过这些等分区段。这样对超过15天的节气只给上中下三元就不够用;不到15天的节气又用不完。对这些“尺有所长、寸有所短”的零星时辰，古贤将怎样安排它们的取局?笔者认为：古人的一年也是365,2422日，古历的24节气也必有长有短，古贤在制订这张用局表时如果真会不顾事实， 确定“一年360天，每节气15天”，此表一问世即是废品，又何能留传使用至今呢?考虑到用局表是一种指导书;她不同于每年一本的历书， 而是要能应用于任何一年的历书。

　　本文将讨论《用局表》✨能适应任何一本年历的充足条件及其原理。

　　1.用局表是对各节气消息卦的指示

　　天道(十天干)运行是以10为周期，地道(十二地支)运行是以12为周期。因而在连续60变中必出现一次天道地道整合之局，这类出现在甲子戊所居宫位上的整合之局起了消息 卦的作用，即在此局中可以分辨值符值使的起始位置。当然在甲戌己、甲申庚……的所居宫位上也可以出现天道地道整合之局。但分别推之，它们也必是每60变整合一次。只是古人专注于甲子戊这只“领头羊”，麻雀解剖一只足矣!

　　2.消息卦的演进规律

　　消息卦是每隔60时辰翻一次牌。这有点像老式自鸣钟从第1次报时到第2次报时，分针必须走满60格。所不同的是它的面盘上只有三个数字，”冬至一七四”,“小寒二八五”等等。为什么继阳遁一局以后必须是阳遁七局，继阳遁七局以后必是阳遁四局?因为已证明每60变天道地道必重合一次，因此只要能确定其中一“道”经60变后将在何宫出现，此宫即是二者汇合的地点。根据“值使随时宫”(阳遁颂行，阴遁返行)值使在一宫与值符汇合后依宫位走60步必到七宫。这可用简单的数学证之： 因为地盘共9宫，值使走9步必回到原宫，第10步才移出1 宫，60变中共有6次移宫，必从原宫位移出6宫，阳遁1 + 6 = 7， 所以如阳一局是消息卦，那么接下的消息卦应是阳七局;继阳七局的消息卦必是阳四局(7+6-9=4)。而阴遁，如阴九局是消息卦，那么接下来的消息卦必是9 -6 = 3，即阴三局;继阴三局之后必是3+9-6=6，即阴六局。消息卦自动演进的规律在24节气的用局表中都能验证成立，使我们能够对超过180时辰的节气用完上中下三元以后补充取局。

　　3.节气能调整消息卦系统

　　假设冬至节有200个时辰，那么在“一七四”用完以后该取什么局?显然继阳四局后的消息卦必是阳一局(4+6-9=1)。于是在冬至节气内必是一七四一七四一……直到200时辰用完为止。此例可证：消息卦是一个全封闭的系统，它由三个元素组成，按一定顺序循环出现，阳一阳七阳四是冬至节气内部特有的消息卦糸统。接冬至的小寒节用局是二八五系统。二八五系统不能由一七四系统自动演进，在彼时甲子戊即使移入二宫八宫五宫并不出现天道地道整合之局，可是一交小寒节气，阳二阳八阳五就有了消息卦的特征，而此时阳一阳七阳四失去消息卦特征。在全表24节气中都有如此突变，迫使我们接受一个假设;节气能调整消息卦系统。

　　4.用局表中的太极圈

　　古贤在用局表中央嵌着阴阳鱼并非装饰，乃是指示此表是以太极原理制订的。只有看懂此表中的太极圈才能正确使用此表。首先24节气排成阳遁半圈、阴遁半圈是有事实根据的。 从冬至到芒种，地球是从近日点向远日点运动，地球受太阳引力逐渐减弱，节气时间持续延长。增长为阳;离日运动为阳(因为太阳为“阳”，与阳相背相斥时该物必为阳、定为阳遁半圈明矣!夏至起，地球进入向日运动半圈，节气时间持续缩短，定此阴遁半圈完全有根据。一种可以分出阴和阳的圆圈运动正是太极圈。

　　已经证明各节气用局表中三个消息卦是循坏出现的封闭系统，以一个圆来表征它是最形象的，但又怎样分辨其中的阴和阳呢?它的阴阳就在“隐”和“显”。从系统内部看，任何时刻只能有一个消息卦当政，当政时它处显态，不当政时它处隐态。从全年的大系统看，一个消息卦系统是时隐时显，例如阳遁时，一七四系统在冬至、惊蛰、清明、立夏四个节气中处显态，其它节气它处隐态;阴遁时，它在大暑、处暑、秋分、大雪四个节气中处显态，其它节气中它处隐态。由此可知：“冬至一七四”实是一个小太极曲，这个小太极圈不仅内部不停运动，还随着全年的大太极圈作时隐时显的运动，这同地球一边自转一边公转的情况相似。太极圈是无头无尾，无始无终的，因而也就可以随处为头随处为足，一切取决于节气的开始和结束。下面以实例来说明 怎样从这种观念使用节气用局表。

　　1996年芒种节开始于6月5日17时41分，即阴历四月二十(癸酉日)酉时。节气全程189时辰，用局表为“芒种六三”癸酉日的符头是己已，所以它是中元第5天，按表取阳三局，此局用3个时辰;即遇上甲戌日(下元符首)，按表启用阳遁九局，此局用满60时辰，遇己卯日(上元符首)启用阳遁六局(桉照消息卦演进规律，阳九局经60时辰必启动阳六局，9+6-9=6。可以看到用“演进规律”启动和用“符头”启用是完全吻合的)，阳遁六局用满60时辰必启动和启用(正好遇上甲申日，中元符首)阳遁三局;此局用满60时辰启动和启用阳遁九局，阳遁九局用到第6个时辰，芒种节全部时间用完(3+60+60+60+6=189)，按下来的己已时正是1996年夏至日的交节时间，由“夏至九三六”阴遁主政了。

　　笔者认为这样用法是符合节气主大局，符首定用局的原则，个个节气都这样用去,还有什么超神、接气、置闰等等问题呢?就是碰到闰年闰月的历书，这张用局表也无须改变，因而 它能世世代代用下去，显示它的太极圏的面貌。

　　5. 《奇门遁甲用局表》✨的物理模型

　　为把本文的观点得到清晰直观的归纳，笔者给出一个用局表的物理模型。前面已说明各消息升系统都是独立封闭的，不能从一七四糸统自动产生二八五、三九六系统，那么这些独立的封闭的系统究竟从哪里来?从阳遁一局的演局过程来看，一七四是甲子戊的消息卦系统二八五是甲戌己的消息卦系统、三九六是甲申庚的消息卦系统......。因为在阳一局演到第11时辰甲戌己所在宫位上出现天道地道整合之局，这正是消息卦的特征，此时甲戌己居二宫，以每经60变再出消息卦的规律推之，它必是二八五系统。同理，第21时辰甲申庚在三宫上也出现消息卦，由此演出三九六糸统。如果我们把甲午辛、甲辰壬、甲寅癸的消息卦都推演出来，分别是四一七、五二八、六三九等等， 以最简约原理归纳，真正有独立性的就是“一七四”“二八五”“三九六”三个系统。节气可以调动其中一个系统作为自己的消息卦系统。笔者用一个“氢原子模型”来说明它们之间的关系。三个独立的消息卦系统相当于三重核外电子轨道;被隐去的“甲” 相当于一个电子，电子“甲”受激以后能在这三重轨道间跃迁， 进入某重轨道就照这轨道运行，从哪个地点进入就从哪里开始，直到它再被激发脱离此轨道为止。因为电子只有一个，而且仅当电子跃入时，某重机道的存在和性质才能显示出来;空 载的轨道是一种隐态的存在;三重轨道都呈波浪形，轨道相互穿越时有交接点。阳道是这个模型的顺旋态，阴进是它的逆旋态。

　　这里讲的使用奇门遁甲用局表的方法，实际就是古人用的拆补法。只要有一本每年每月每日干支及二十四节气交节时辰的历书，对照用局表，每个人都可以确定任何一天应使用的奇门遁甲局数，而且不会产生任何分歧。

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